La fête de Chavouot présente une particularité tout d’abord quant à son nom. En effet, alors que la fête de Souccot porte ce nom en référence aux cabanes habitées par les Juifs durant toute une semaine et que la fête de Pessa’h s’appelle « ‘Hag Ha-Matsot » parce qu’on consomme des matsot sept jours de suite, le nom de Chavouot renvoie aux semaines écoulées depuis la Sortie d’Égypte, justement fêtée au premier soir de Pessa’h.
Plus léger qu’un cheesecake ou qu’une tarte ce gâteau est parfait pour Chavouot
Visiblement, l’une des toutes premières leçons que l’on apprend concernant la fête de Chavouot est relative à son nom : ce jour possède en effet pas moins de quatre appellations. Or en matière de Torah, toute leçon mérite d’être vue et revue à tous les âges…
La place de la Meguilath Ruth dans le texte biblique soulève de nombreux problèmes, et notamment celui qui nous invite à nous demander pourquoi il y occupe une place indépendante, alors que son contenu s’inscrit dans une continuité historique beaucoup plus large, celle du livre des «Juges» et du premier livre de Samuel.
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Chiour donné par Rav Mikael Szmerla, Dayan de Strasbourg
Les matinées du dimanche pour femme au 30 King George, Jérusalem.
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Cours vidéo du Rav Yechaya Arrouas: » La Torah notre partenaire «
Il est d’usage, le soir de Chavouoth de manger des produits laitiers. Le Séfèr Ha-todaa propose plusieurs raisons.
Parmi les coutumes qui entourent la célébration de la fête de Chavouot, il convient de citer celle qui consiste à décorer nos maisons et les synagogues avec des arrangements floraux et des arbustes.
L’une des particularités de la fête de Chavouot est précisément l’absence de mitsva particulière. En revanche, cette fête regorge d’usages et de coutumes, aux origines toujours très intéressantes…
En reliant différents aspects spécifiques à Chavouot, on s’aperçoit que beaucoup tendent vers une même idée, qui met en relief l’une des vertus essentielles de la Torah.