Chavouot – Yom Halimoud – Rav Yakov Sitruk
Comment se prépare t-on à la fête de Chavouot ?
Comment se prépare t-on à la fête de Chavouot ?
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21 mai 2024• Par Rav Elie Lemmel 28 min Partager cet article Préparation à Matan Torah par l’association Derech Laolim laolim.com / Bnei Torah. Contenus associésIntervenants De Pessah à Chavouot20 avril 2026Entre Pessah et Chavouot20 avril 2026Chavouot – Pourquoi fête de la moisson ?31 mai 2025Chavouot – Lois et coutumes26 mai 2025Chavouot – Les Dix…
Enregistrement complet de la soirée « Yom Halimoud ». 7 intervenants et une surprise musical !
21 mai 2024• Par Rav Dov Roth-Lumbroso 15 min Partager cet article Préparation à Matan Torah par l’association Derech Laolim laolim.com / Bnei Torah Contenus associésIntervenants De Pessah à Chavouot20 avril 2026Entre Pessah et Chavouot20 avril 2026Chavouot – Pourquoi fête de la moisson ?31 mai 2025Chavouot – Lois et coutumes26 mai 2025Chavouot – Les Dix…
La période comprise entre Pessa‘h et Chavou‘oth , appelée ‘Omèr , est marquée, on le sait, par des pratiques proches de celles du deuil.
C’est ainsi, en particulier, que l’on ne fréquente pas les salons de coiffure et que l’on ne célèbre pas de mariages ( Choul‘han ‘aroukh , Ora‘h ‘hayim 493).
C’est dans la paracha d’Emor que la Torah énonce la mitsva du décompte de l’omer. Ce commandement, qui consiste en substance à relier la fête de Pessa’h à celle de Chavouot par une supputation quotidienne, s’avéra être dès l’époque du Temple au coeur d’une discussion farouche opposant les Sages de la Michna à la secte des Saducéens.
Le deuxième soir de Pessa‘h, nous commençons de compter « le ‘omèr », jusqu’à la fête de Chavou‘oth, conformément à l’injonction divine (Wayiqra 23, 15) : « Vous compterez pour vous – du lendemain de la fête, du jour où vous aurez apporté le ‘omèr du balancement – sept semaines ; elles seront complètes. »
Le temps qui sépare Pessa’h de Chavouot est communément appelé « période de l’Omer ». Or, à une certaine époque, elle revêtait une connotation de deuil du fait que les élèves du célèbre maître Rabbi Akiva étaient victimes d’une terrible épidémie ayant décimé 24 000 d’entre eux : pendant 32 jours sans interruption, des centaines d’enfants étaient donc enterrés à la tombée de la nuit.