La flamme brûle et la Chekh’ina réside

1 Chemot, 2 Sefer Chemot, 8 Tétsavé, Paracha

« Dans la Tente d’assignation, en dehors du Rideau qui est près du Témoignage, Aharon la disposera, et ses fils, du soir jusqu’au matin devant Hachem, statut pour toujours pour leurs générations de la part des enfants d’Israël. » (27, 21)
Expliquant les mots : « du soir jusqu’au matin », Rachi écrit : « Donne-lui la mesure d’huile nécessaire pour qu’elle brûle du soir jusqu’au matin ! Nos Sages l’ont évaluée à un demi-log pour les nuits de téveth, qui sont les plus longues. Et il en va de même pour toutes les nuits de l’année : s’il en reste, peu importe. »

De l’unité Divine

2 Sefer Chemot, 5 Yitro, Cours, Paracha, Parachiot

« Je reconnais à cette heure que l’Eternel est plus grand que tous les dieux car je L’ai reconnu dans le mal qu’ils projetaient de leur infliger ! », (Chémot, 18, 11). Il ressort de cette affirmation de Yitro que c’est précisément dans la mesure où D.ieu punit les Egyptiens « mesure pour mesure – Midda Kénégued Midda »

« Marcher humblement avec Hachem  »

4 Sefer Bamidbar, 7 Balak, Cours, Paracha, Parachiot

Le dernier verset de la Haftarath de la Parachath Balaq contient une recommandation que l’on tient souvent pour l’un des fondements essentiels de la loi juive : « Il t’a été déclaré, ô homme, ce qui est bon. Et qu’est-ce que Hachem recherche de ta part ? Que tu fasses ce qui est droit, que tu aimes la bonté, et que tu marches humblement avec ton Dieu. » (Michée 6, 8).

Pour la table de Chabat

3 Sefer Vayikra, 8 Emor, Paracha, Parachiot

La Paracha Emor énumère en détail les fêtes juives, parmi lesquelles celle de Souccot : « Vous demeurerez dans des souccot durant sept jours ; tout citoyen en Israël demeurera sous la soucca », (Vaykra, 23, 42). L’illustre Alchikh Hakadoch explique dans son commentaire sur la Torah ce qui semble apparaître comme une « redondance » dans ce verset.