Devinette : un kohen très occupé

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Question :  

Question :

Soit un kohen à l’époque du deuxième Temple que l’on a convoqué pour la ?avoda l’après-midi du jour de Pourim . Plusieurs obstacles s’opposent cependant à ce qu’il assure son service :
? Il n’a pas encore lu la Megula .
? Il doit, à la même heure, étudier la Tora avec un grand Sage.
? Il se trouve en présence d’un meth mitswa .
Sachant qu’il a l’obligation avant la nuit de lire la Meguilath Esther , quel est l’ordre de priorité de ces quatre mitswoth (S’occuper du meth mitswa , étudier la Tora , assurer le service du Temple et lire la Meguila  ) ?
Indice : Il existe une différence entre les Achkenazes et les Séfarades.

Jacques Kohn

Réponse : S’il est achkenaze, la lecture de la Meguila a le pas sur le meth mitswa ( Rema ad Choul?han ?aroukh Ora?h ?hayyim 687, 2), la lecture de la Meguila  a le pas sur le service du Temple ( Meguila  3a), le service du Temple a le pas sur le talmud Tora ( Meguila  3a).

L’ordre sera par conséquent :
?  Meguila .?  Meth
mitswa.? Service du Temple.? Etude de la Tora .

S’il est séfarade, c’est le meth mitswa qui a le pas sur la lecture de la Meguila (Voir Me?habèr de Choul?han ?aroukh Ora?h ?hayyim 687, 2), d’où :
?  Meth mitswa.?  Meguila .? Service du Temple.? Etude de la Tora .

(Devinette proposée par Ephraïm E. )

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L?injustice yéménite !

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Il y a trois mois, le 11 décembre 2008,
Ihiyé El Abadi, un ancien pilote de l’armée
de l’air yéménite a assassiné, de plusieurs
coups de feu, l’un des leaders de la
communauté juive locale, Moché Naari zal,
à proximité du domicile de ce dernier dans
la ville de Raïda où résident, aujourd’hui, la
plupart des juifs du Yémen. Cet assassinat
avait frappé de stupeur la communauté juive
yéménite et avait accéléré la récente alya en
Israël d’une famille de cette communauté.

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Rav Chlomo Zalman zatsal (suite)

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Une personnalité hors du commun
Plus que toute biographie classique, c’est certainement entre les lignes
d’événements quotidiens et de courtes anecdotes – communes mais pourtant
hautement révélatrices – que l’on est à même de mieux redessiner le portrait
d’un personnage. Voici donc quelques superbes et pourtant modestes actions
de ce grand homme que fut rav Chlomo Zalman Auerbach zatsal, extraits de
l’ouvrage « ‘Hiko Mamtakim » qui compte pas moins de 1700 témoignages
sur ce personnage.

Un père pour les orphelins

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Rabbi Chlomo Zalman zatsal

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C’est lundi prochain, 20 Adar, qu’aura lieu
l’anniversaire de décès d’un grand maître
de notre génération : rabbi Chlomo Zalman
Auerbach zatsal. Dire de lui qu’il fut un très
grand décisionnaire – certainement l’un
des plus grands de notre époque ! – dont les
lumières éclairent quotidiennement tous les
rabbanim et tous les dayanim du monde ne
doit cependant jamais occulter le fait que
derrière ce maître sans pareil se cachait surtout
un très grand homme… Voici, pour lui rendre
hommage, quelques brefs traits biographiques.

CET HOMME qui allait devenir
avec le temps
l’un des plus importants
décisionnaires de notre époque
est issu d’une famille dite
« yérouchalmite », c’est-à-dire
descendante des plus anciennes
implantations juives en
Eretz-Israël avant les premières
grandes immigrations de la
fin du XIXe siècle.

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Servir D.ieu pour la foi

2 Sefer Chemot


La lecture de l’histoire de la
faute du Veau d’Or nous
choque tous. Cette faute se
produit, en effet, peu de temps
après que le peuple a assisté à une
multitude de miracles, plus éblouissants
les uns que les autres.
Depuis la traversée à pied sec de
la Mer Rouge et surtout depuis la
Révélation au Mont Sinaï, la foi
du peuple en D. et en Moché était
alors parfaite.

Rabbi Chelomo, le Rabbi de Radomsk
(1803 – 1866) explique,
dans son ouvrage Tiféret Chlomo,
que le niveau spirituel du peuple
était lié, en fait, à la présence et
à l’influence constante de Moché
Rabénou. L’idolâtrie égyptienne
avait été un environnement incontournable
pendant des générations
entières pour des Enfants d’Israël
livrés à l’esclavage physique et
spirituel le plus cruel.

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Aux racines du savoir

2 Sefer Chemot



Cette année, la « vache rousse » (Para adouma) et le Veau d’or sont évoqués
ensemble le même Chabbat. Une rencontre occasionnelle qui devrait nous
inviter à penser ce qui relie ces deux thématiques…

Sous le Trône céleste…

Il est dit dans le Midrach qu’« un
non-juif s’était rendu auprès de
rabbi Yo’hanan ben Zakaï pour lui
faire la remarque suivante : ‘Ce
service que vous effectuez ressemble
fort à de la sorcellerie ! Vous
amenez une vache que vous brûlez,
puis que vous broyez avant d’en ramasser
les cendres… Ensuite vous
aspergez deux ou trois gouttes sur
l’un d’entre vous qui s’est rendu
impur au contact d’un mort et vous
lui annoncez qu’il est purifié ?!’.

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Le Département du 93

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Un « territoire perdu » des Juifs de France…

Autrefois département de prédilection de la communauté juive de France, la Seine-Saint-Denis se
vide peu à peu de ses Juifs. Lassés par l’obsession anti-israélienne des municipalités communistes et
par les agressions antisémites, les jeunes et les familles avec enfants déménagent vers des cieux plus
accueillants. Au risque de voir plusieurs communautés s’éteindre !

Au moment de la construction
de la synagogue de Villepinte,
le président de la
communauté locale avait tenu à ce
que des Maguen David soient gravées
dans le marbre du sol : « Je
pensais qu’il était important que,
quoi qu’il advienne, il reste une
trace de la présence des Juifs dans
la ville, même après notre départ,
explique ainsi le Docteur Charly
Hannoun. Mais franchement, je
n’imaginais pas que la question
se poserait aussi vite ! ». C’était en
1996, il y a à peine treize ans…

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Devinette : Se marier : oui, Pendant Hol Hamoed : non

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Question :  

Question : Certains Juifs, mais pas d’autres, n’ont jamais le droit de se marier un jour de ?Hol hamoède . Qui sont-ils ?

Jacques Kohn

Réponse : Le seul cas de mariage autorisé pendant ?Hol hamoède est celui de l’homme qui se remarie avec son ex-femme dont il a divorcé ( Choul?han ?aroukh Ora?h ?hayyim 546, 2).

Cette possibilité est par conséquent exclue pour les kohanim , ceux-ci n’ayant pas le droit d’épouser une divorcée.

(Devinette proposée par Bernard K.)

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Savoir toujours se réjouir du bonheur d’autrui !

2 Sefer Chemot



La Paracha Tetsavé fait l’inventaire, en les décrivant en détail, des vêtements du Cohen Gadol – le Grand Prêtre – et des autres
Cohanim lorsqu’ils assuraient leurs fonctions dans le Michkan (sanctuaire) du désert, puis au Bet Hamikdach de Jérusalem.

Hachem s’adressa à Moché en
lui disant : « Et toi, rapproche
de toi Aaron, ton frère,
et ses fils avec lui, d’entre les Enfants
d’Israël, pour Me le consacrer
comme Cohen [comme prêtre
Ndlr], Aaron, ainsi que Nadav et
Avihou, Elazar et Itamar, les fils
d’Aaron », (Chémot, 28,1).

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