Devarim : Paracha et Haftara
Le Tichbi résoudra les difficultés non résolues
« De l’autre côté du Jourdain, dans le pays de Moav, Moïse a commencé (הואיל) d’expliquer cette Tora endisant » (Devarim 1, 5).
Halakhot des 3 semaines : Ce qui change le 1er Av
La période qui commence le 17 Tamouz (jour où la muraille de Yerouchalayim a été fendue lors du second Beit Hamikdach) et qui se termine le 9 Av (jour de la destruction des deux Temples) est appelée « Ben hametsarim ». Les ‘Hakhamim ont institué de nous endeuiller pour le Beit Hamikdach durant cette
période.
29 Tamouz: Hilloula de Rachi
Rav Shlomo Yitz'haki nommé Rachi naquit dans une famille très pauvre en 1040 dans la ville de Troyes en France.
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Parachath Devarim : Le lit du Géant ‘Og
« Car seul Og , roi du Bachane, était resté des Refaïm , voici son lit, un lit de fer, n’est-il pas dans Rabbath benei Ammon [Il mesurait] neuf coudées de long et quatre coudées de large, en coudée d’homme
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De la tristesse, jaillit la joie – Rav Eliahou Elkaïm
Le 9 Av, jour de deuil du peuple juif, est l’occasion de réaliser que le temps est vivant. L’occasion aussi de se rapprocher de D.ieu… Le jour du 9 Av est considéré à juste titre comme le jour le plus triste du calendrier juif.
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Reportage sur le Rav Eliachiv à la TV israélienne (Video)
[youtube id= »ka3K1VdbGYk » width= »358″ height= »202″ autoplay= »no » api_params= »rel=0&modestbranding=1″ class= » »][/youtube] La première chaine de la télévision israélienne, Aroutz Eh’ad, a diffusé un documentaire sur la vie du Rav Yossef Shalom Eliachiv zts’l.
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Interview du Rav Cohn : « Le Rav Eliachiv était une personnalité exceptionnelle »
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Devarim et le 9 av : où es-tu ?
La paracha de Dévarim tombe invariablement la semaine précédant Ticha béAv, c’est-à-dire le « Chabbat ‘Hazon » ; et de fait, un lien étroit unit à plus d’un égard cette paracha aux terribles événements qui se déroulèrent ce jour-là
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Parachath Mass‘ei – La mère du kohen gadol
Lorsque l’auteur d’un homicide involontaire avait été condamné au bannissement dans une ville de refuge, il devait y rester jusqu’à la mort du kohen gadol, et ce n’est qu’à sa mort qu’il avait le droit de retourner chez lui (Bamidbar 35, 28).
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Parachia Mass‘ei – A propos des villes de refuge
La Tora revient dans la parachath Mass‘ei (Devarim 35, 9) sur une institution qu’elle n’avait fait qu’effleurer dans Chemoth 21, 13 : les villes de refuge, destinées à procurer un abri aux auteurs d’homicides involontaires.
Ce sujet est abondamment développé dans le deuxième chapitre, qui lui est exclusivement consacré, du traité Makoth.
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