Après que le patriarche Avraham quitte sa famille et son lieu de naissance, sur l’ordre divin, il arrive en Eretz Israël, puis suite à une famine se rend en Égypte où il est miraculeusement protégé avant de revenir en Terre d’Israël. Il livre alors bataille à une coalition de quatre rois, les défait et parvient à délivrer son neveu Lot.
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Le sens des épreuves. Cours vidéo du Rav Ychaya Arrouas sur la Parachat Leh’ Leh’a. Dans le cadre des matinées pour femmes de Derech Laolim, tous les dimanches à Jerusalem.
« Qui, de l’Orient, réveilla Celui dont la justice accompagne les pas ? Il livra les nations devant lui, et lui soumit les rois ; il les livra à son épée comme de la poussière, et à son arc comme du chaume chassé [par le vent] » (Isaïe 41, 2).
Le roi Salomon nous enseigne (Proverbes 20, 7) : « Quand le juste marche dans son intégrité, heureux ses enfants après lui ! » Les caractéristiques et les pratiques méritoires qu’un homme vertueux développe en lui-même se transmettent facilement à sa descendance, explique Rav ‘Hayim de Volozhin.
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Lekh Lekha, Avraham: le premier Av ou le premier Rav?
Les grandes richesses ne sont pas uniquement matérielles. Elles sont aussi d’ordre spirituel. La servitude de notre peuple a été, à travers les exils, un catalyseur qui a réveillé chez de nombreux juifs l’étincelle de leur âme, et ils en sont sortis renforcés dans leur foi. La parabole suivante figure dans le livre d’Its’hak Boïer, “La Shoah, regards historiques“.
Dans la première partie de la parachat Lekh Lekha, Loth, le neveu d’Avraham, accompagne son illustre oncle dans toutes ses pérégrinations. Lorsque soudain, pour une anecdote a priori insignifiante, le patriarche décide de se détacher de lui
C’est dans la paracha Lekh Lekha que nous trouvons la première mention de la mitsva de brit mila, comme il est dit : « Voici Mon alliance dont vous avez la garde entre vous et Moi, et entre tes descendants après toi : circoncire pour vous chaque mâle » (Béréchit 17, 10).
Un fils de Jacob est mentionné à deux reprises dans la parachath Lekh lekha.
Lequel, et où ?
Si le lien entre la parachath Noah et la haftara qui lui est associée n’est constitué, en apparence, que par le verset : « Car ceci M’est comme les eaux de Noé, lorsque Je jurai que les eaux de Noé ne passeraient plus sur la terre : ainsi J’ai juré que Je ne serais plus courroucé contre toi, et que Je ne te tancerais plus » (Isaïe 54, 9), ce rapport est en réalité beaucoup plus profond.