C’est une grande perte pour la communauté orthodoxe d’Ashdod et pour la population francophone de la ville. La Rabbanit Rivka Amar, épouse du Rav Avraham Amar, vient de décéder. Elle faisait partie des personnalités religieuses de la cité.
Suite au massacre perpétré dans le supermarché cacher de la Porte de Vincennes, le grand rabbin ashkénaze d’Israël, Rav David Lau, a adressé une lettre touchante aux membres de la communauté juive.
Une foule immense s’est déplacée mardi matin pour assister aux obsèques des quatre victimes juives assassinées de sang froid par un terroriste dans l’épicerie Hyper Cacher de la Porte de Vincennes.
Les cercueils de quatre victimes juives du massacre d’Hyper Cacher ont quitté la France dans la nuit. Une foule nombreuse était présente lorsqu’ils ont été placés dans les fourgons qui devaient les transporter à l’aéroport.
Le Premier ministre israélien, qui se trouve encore à Paris, s’est rendu en début d’après-midi au supermarché Hyper Cacher de la Porte de Vincennes.
Le Premier ministre israélien a bénéficié d’un accueil chaleureux à la synagogue de la Victoire où une cérémonie était organisée en souvenir des victimes du massacre de l’Hyper Cacher et des autres attentats.
Après l’hommage rendu dimanche soir à la synagogue de la Victoire, les corps des quatre victimes du massacre du supermarché Hyper Cacher de la Porte de Vincennes vont être transportés en Israël. Les obsèques sont prévues mardi à Jérusalem.
Après l’immense « marche républicaine » organisée à Paris, à laquelle auraient participé plus d'un million de personnes, une cérémonie a eu lieu dimanche soir à 19 heures en la synagogue de la Victoire pour rendre hommage aux victimes des massacres de la semaine dernière.
Des centaines de personnes se sont rendues samedi soir, Motsae Shabbat, devant le supermarché cacher de la Porte de Vincennes où quatre Juifs ont été assassinés. Elles sont venues rendre un dernier hommage aux victimes.
Comment régler les dissensions qui déchirent actuellement le monde orthodoxe séfarade ? Les dirigeants ashkénazes peuvent-ils, ou veulent-ils, s’atteler à la tâche pour tenter de réparer les dégâts causés par la crise qui a secoué Shass ? Ou faut-il de l’aide de l’extérieur ?