« Envoie pour toi des hommes », l’histoire des explorateurs

Sur les premiers mots de la parachath Lekh Lekha (Beréchith 12), où Hachem avait enjoint à Avraham : « Va pour toi (lekha) hors de ton pays », Rachi expliquait le mot lekha (« pour toi ») comme signifiant : « pour ton bonheur et pour ton bien ». Si l’on s’appuie ici sur cette interprétation, la question qui nous vient naturellement à l’esprit est : Quel bénéfice Moché a-t-il retiré de l’envoi des explorateurs ?

Détails

La parabole de la semaine: Chela’h Le’ha

Les derniers versets de la Paracha nous exhortent à nous souvenir de la sortie d’Egypte, et à accomplir les mitsvot, « Vous vous rappellerez ainsi et vous accomplirez tous Mes commandements, et vous serez saints pour votre D.ieu. Je suis l’Éternel votre D.ieu, Qui vous ai fait sortir du pays d’Egypte pour devenir votre D.ieu, Moi, l’Éternel votre D.ieu! » (Bamidbar 15, 41)

Détails

Tombé du Ciel

Lorsque les explorateurs visitèrent la terre d’Israël, ils firent la rencontre des « Néfilim », ces descendants des géants qui avaient survécu au déluge. L’occasion donc de nous intéresser de plus près à ces « hommes » hors du commun…

Détails

Justice et bienfaisance

Dans l’esprit de la Torah, une personne qui a fauté et qui est punie en conséquence, ne mérite pas pour autant d’être écartée de ses droits et privilèges sociaux. Même au moment où la sanction la frappe – ou plutôt… précisément à cet instant ! -, il convient de se souvenir de ses mérites et en aucun cas l’exclure. C’est notamment ce message que véhicule l’histoire de Myriam la prophétesse.

Détails