La décision qui changea la face du monde
En décryptant les quelques mots d’un verset, celui qui lit la paracha de cette semaine pourra découvrir un épisode qui bouleversa le destin de l’humanité. L’occasion de tirer une leçon de vie des patriarches?
En décryptant les quelques mots d’un verset, celui qui lit la paracha de cette semaine pourra découvrir un épisode qui bouleversa le destin de l’humanité. L’occasion de tirer une leçon de vie des patriarches?
[youtube id= »BL9CIKxbQGc » width= »358″ height= »202″ autoplay= »no » api_params= »rel=0&modestbranding=1″ class= » »][/youtube]Cours vidéo du Rav Dov Roth Lumbroso L’origine et l’existence de l’humour et du rire dans la Torah a commencé avec la naissance de Isaac et en contre partie des mauvais Humoristes Railleurs de la génération. (Leitsanei Hador)
Texte tiré de l’ouvrage Sihot Moussar du Rav Haïm Chmoulevitz, Adaptation en français par le Professeur F.H Lumbroso
Malgré cette indulgence, et aussi en dépit du pardon dont bénéficiera Reouven de la part de son père, les Sages ont témoigné d’une certaine réprobation envers celui-ci : « L’affaire de Reouven est lue, mais n’est pas traduite, afin de préserver son honneur » ( Michna Meguila 4, 10, et Rachi , Guemara Meguila 25a).
Comment la Tora peut-elle affirmer que Ya’aqov vainquit l’ange alors qu’en fin de compte, « la cuisse de Ya’aqov se luxa tandis qu’il luttait avec lui », lui causant une claudication ? Etait-ce réellement là une « victoire » ?
Au moment de sa rencontre avec Esaü, Jacob lui déclare : « Prends s’il te plaît ma bénédiction qu’on t’a apportée, puisque Dieu m’a favorisé, et que j’ai tout (כל) ! Il le pressa, et il prit » ( Berèchith 33, 11).
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« Torah et Modernisme » par Rav David Breisacher
Question : Quelle allusion aux lumières de ‘Hanouka le mot kislev contient-il ?
Le jour de Roch H’odech est considéré dans la tradition juive comme un signe de renouvellement, de nouveaux départs. Mais Roch Hodech Kislev, qui aura lieu demain jeudi 30 novembre aurait en outre un statut particulier, d’après le Rav H’aïm Palagi, l’un des plus grands cabalistes du 19e siècle.
« Jacob servit pour Rachel pendant sept années. Elles furent à ses yeux comme quelques jours, tant il l’aimait » ( Berèchith 29, 20). Verset étonnant ! Quand on aime quelqu’un, la moindre attente peut paraître interminable ! Comment Jacob a-t-il pu tenir pour insignifiantes ces sept années d’attente ?
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