Paracha Emor – La période du Omer et Lag Baomer, par le Rav Dov Roth
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Ce géant parmi les Tanaims est né en Erets Israël, au Ier siècle. Il fait partie de la 3 ème génération des Tanaims. Fils d’un converti nommé Joseph, Rabbi Akiva est, jusqu’à ses 40 ans, un paysan, profondément pieux mais totalement ignorant.
Le Tour enseigne : « Il est de coutume de ne pas se marier entre Pessa’h et Atsérèt [Chavouot]. La raison en est qu’on ne multiplie pas les manifestations de joie, car c’est pendant cette période que décédèrent les élèves de rabbi Akiva » (Ora’h ‘Haïm, 493). Une décision halakhique tirant son origine d’un passage du Traité talmudique Yévamot (p.62/b) où il est enseigné que rabbi Akiva avait 24 000 élèves qui, tous, moururent pendant une seule et même période (béPérèk é’had), parce que, explique la Guémara : « ils ne s’étaient pas comportés avec "respect" les uns envers les autres – lo nahagou kevod zé lazé ».
La parachath Emor contient, entre autres mitswoth, celle de la supputation du ‘Omèr : « Vous compterez pour vous, du lendemain du chabbath… »(Wayiqra 23, 15). Pourquoi, s’agissant d’une mitswa qui se renouvelle chaque année, ne récitons-nous pas la berakha Chéhé‘héyanou ?
Pourquoi la mort des 24 000 élèves ?
Quel est le din quand un enfant est né pendant le Omer. Doit-il compter le Omer avec Braha ou sans Braha ? cours du Rav Daniel Abdelhak. [youtube id= »q26eOq260sk » width= »358″ height= »202″ autoplay= »no » api_params= »rel=0&modestbranding=1″ class= » »][/youtube]
Cours donné par le Rav David Breisacher dans le cadre des matinées du Dimanche
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La dernière Michna du 4è chapitre du Traité talmudique Edouyot enseigne : « Rabbi Akiba dit aussi : ’Il y a cinq choses de douze mois : le jugement de la génération du déluge, le jugement de Job, le jugement de l’Égypte,le jugement de Gog ou Magog à la fin des temps, le jugement des scélérats dans le monde à venir,
Le ministre de l’Intérieur Arieh Dery, leader de Shass, est allé prier dans la nuit de mardi à mercredi au Kever Yossef, la tombe de Yossef, à Shehem, en prévision du pèlerinage qui aura lieu jeudi pour marquer le ‘Yessod Chebayessod', notion cabalistique liée au personnage de Joseph dans le compte du Omer.
Lors de la Séfirat haOmer, la coutume a été prise de compter les jours comme étant des semaines, quand nous disons par exemple : « Aujourd’hui 33 jours, qui sont 4 semaines et 5 jours… ». Or quel est l’apport de ce mode de calcul ? C’est ce que nous nous proposons d’expliquer ici.