Téléphérique du Kotel: le Fatah et le conseil islamique dénoncent le projet
Le Conseil suprême islamique de Jérusalem s’oppose au projet de téléphérique pour le Kotel.
Le Conseil suprême islamique de Jérusalem s’oppose au projet de téléphérique pour le Kotel.
La polémique du Kotel n’a toujours pas été réglée. Le conseiller juridique du ministère des Cultes Israël Pat vient d’annoncer qu’il n’était pas en mesure d’empêcher une prière collective organisée ce jeudi à 17 heures sur le site par des Juifs du mouvement réformé.
Sur l’esplanade du Kotel, les préparatifs battent leur plein pour accueillir les dizaines de milliers de fidèles qui vont s’y rendre à l’occasion de la fête de Chavouoth.
Le conseiller juridique du gouvernement Avih'ai Mendelblitt a interdit aux femmes du Kotel d'organiser une 'Birkat Cohanot', (bénédiction des femmes prêtres), prévue dimanche prochain, premier jour de Hol Hamoed, dans l’espace aménagé pour leurs prières.
Binyamin Netanyahou souhaite régler au plus tôt le problème des prières des groupes réformés au Kotel. Pour ce faire, il a confié le dossier à son chef de cabinet, David Sharan.
Le Rav Shmouel Rabinowitz, qui avait accepté au départ le compromis du Kotel permettant d’aménager un emplacement pour les prières des mouvements juifs libéraux, semble revenir sur sa décision.
Comment régler à l’amiable le conflit généré par l’accord avec les groupes du judaïsme réformé qui ont obtenu un emplacement pour leurs offices à côté de l’esplanade du Kotel ?
L'ancien grand rabbin de la Vieille Ville de Jérusalem, Rav Avigdor Nebenzahl, qui jouit de l’estime des rabbanim du courant orthodoxe dont le Rav Kaniewsky, soutient le rabbin du Kotel et des Lieux saints, Rav Shmouel Rabinowitz.
Le Conseil du Grand Rabbinat d’Israël, présidé par le grand rabbin David Lau, s’est réuni jeudi pour examiner la décision du gouvernement qui a accepté d’aménager un emplacement à côté de l’esplanade du Kotel pour les prières de groupes appartenant au judaïsme réformé.
Le gouvernement a entériné dimanche matin un compromis permettant aux Femmes du Kotel et aux mouvements non orthodoxes d’organiser leurs offices comme ils le souhaitent au Mur occidental.