Le salaire de l’engagement -Rav Dr Frank Zekri
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– Le salaire de l’engagement -Rav Dr Frank Zekri
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Tu as trébuché par ta faute!
Dans son Da’at ‘Hokhma ou Moussar, rav Yérou’ham Leibovitz note qu’à de nombreuses reprises, nous constatons une profonde appréhension chez nos patriarches quant aux conséquences de leurs fautes.
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Les enfants dont l’Eternel m’a gracié
La lutte qui opposa Yaacov à Essav se joua sur deux fronts : le premier, physique, se déroula lorsqu’Essav voulut détruire la mémoire de son frère par l’anéantissement. Mais il y eut aussi un combat spirituel, lorsqu’il dut affronter l’ange d’Essav.
DétailsL’éternité de la Tora et de ceux qui l’étudient
Dans les écrits du Zohar, nous apprenons que la cuisse de Ya’aqov constitue une allusion aux « mécènes de la Tora »
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La décision qui changea la face du monde
En décryptant les quelques mots d’un verset, celui qui lit la paracha de cette semaine pourra découvrir un épisode qui bouleversa le destin de l’humanité. L’occasion de tirer une leçon de vie des patriarches?
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Le Rire et l’humour selon la Torah
[youtube id= »BL9CIKxbQGc » width= »358″ height= »202″ autoplay= »no » api_params= »rel=0&modestbranding=1″ class= » »][/youtube]Cours vidéo du Rav Dov Roth Lumbroso L’origine et l’existence de l’humour et du rire dans la Torah a commencé avec la naissance de Isaac et en contre partie des mauvais Humoristes Railleurs de la génération. (Leitsanei Hador)
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« Se référer à nos sources et à nos maîtres » par le Rav Haïm Chmoulevitz
Texte tiré de l’ouvrage Sihot Moussar du Rav Haïm Chmoulevitz, Adaptation en français par le Professeur F.H Lumbroso
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Réouven et son « affaire »
Malgré cette indulgence, et aussi en dépit du pardon dont bénéficiera Reouven de la part de son père, les Sages ont témoigné d’une certaine réprobation envers celui-ci : « L’affaire de Reouven est lue, mais n’est pas traduite, afin de préserver son honneur » ( Michna Meguila 4, 10, et Rachi , Guemara Meguila 25a).
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VAYICHLAH : Ni par les armées, ni par la force, seulement par mon souffle
Comment la Tora peut-elle affirmer que Ya’aqov vainquit l’ange alors qu’en fin de compte, « la cuisse de Ya’aqov se luxa tandis qu’il luttait avec lui », lui causant une claudication ? Etait-ce réellement là une « victoire » ?
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