C’est dans la paracha d’Emor que la Torah énonce la mitsva du décompte de l’omer. Ce commandement, qui consiste en substance à relier la fête de Pessa’h à celle de Chavouot par une supputation quotidienne, s’avéra être dès l’époque du Temple au coeur d’une discussion farouche opposant les Sages de la Michna à la secte des Saducéens.
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Le deuxième soir de Pessa‘h, nous commençons de compter « le ‘omèr », jusqu’à la fête de Chavou‘oth, conformément à l’injonction divine (Wayiqra 23, 15) : « Vous compterez pour vous – du lendemain de la fête, du jour où vous aurez apporté le ‘omèr du balancement – sept semaines ; elles seront complètes. »
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Le temps qui sépare Pessa’h de Chavouot est communément appelé « période de l’Omer ». Or, à une certaine époque, elle revêtait une connotation de deuil du fait que les élèves du célèbre maître Rabbi Akiva étaient victimes d’une terrible épidémie ayant décimé 24 000 d’entre eux : pendant 32 jours sans interruption, des centaines d’enfants étaient donc enterrés à la tombée de la nuit.
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Pour cette recette de knish nous avons transformé ce classique d’Europe de l’Est en une friandise casher pour Pessah et facile à préparer chez vous. Il est temps de tout faire avec des pommes de terre – c’est Pessah !
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Voici une recette de brownies au chocolat super moelleux et qui ne nécessite qu’un bol!
Pas besoin de nettoyer des ustensiles de cuisine supplémentaires !
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Cours vidéo du rav Yechaya Arrouas sur Pessah: « Comment transmettre Pessah à la famille ? »
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Pour la première fois, des descendants de Marranes, Juifs espagnols et portugais contraints au 15e siècle de se convertir au christianisme, vont avoir leur propre Hagada pour Pessah’.
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De nos jours, nous sommes assis sur des chaises et mangeons à table, dans ce cas, comment doit on s’accouder ? afin que la consommation des 4 verres , ou des kazait de matsa soient agréable? en s’accoudant sur la table c’est trés desagréable, et ne correspond peut être pas à l’aspect « Herout » (liberté, et agréabilité) recherché…
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En introduction aux préparatifs de Pessah, nous citerons les paroles édifiantes de Rav Yerouham Leivovitz, Machguiah de la Yechiva de Mir , qui a écrit dans « Leil Hithqaddech Hag haPessah » ce que nous paraphrasons comme suit.
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Le soir du Sédèr , après avoir consommé la matsa et le maror , on procède à une nouvelle consommation de ceux-ci, sous la forme, cette fois, de ce que l’on appelle parfois le «sandwich de Hillel»
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