Pourim : who’s who des personnages de la Méguila
Assuérus, Mordé’haï, Vachti, Aman, Esther : a priori, tout le monde connaît les personnages qui figurent dans la Méguila.
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Pourim, et la fiscalité dans le royaume d’Assuérus
Le livre d’Esther contient deux dispositions apparemment inutiles, et de plus difficilement conciliables.Au moment où Esther est devenue la femme d’Assuérus, il est indiqué que celui-ci a octroyé « un dégrèvement fiscal aux provinces » (Esther 2, 18).
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Amalek à en perdre la tête…
Dans la bouche de Bilaam, le prophète de mauvais augure délégué par le roi Balak, la nation d’Amalek est qualifiée en ces termes: « Amalek est à la tête des peuples». Or, cette désignation de « Réchit » – qui évoque à la fois la tête, le commencement et l’éminence d’un peuple – s’avère être le caractère propre d’Amalek et précisément ce qui le conduit tout droit à sa perte…
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L’absence remarquée de Moché…
« Et toi, tu ordonneras aux enfants d’Israël qu’ils prennent pour toi une huile pure d’olive concassée pour le luminaire, pour faire monter une lumière perpétuelle. » (27, 20). Une paracha commence généralement par les mots : « Hachem parla à Moché, en disant » , hormis dans Devarim.
Pourquoi n’est-ce pas le cas ici aussi ?
Petit à ses yeux, un problème ?
Dans la haftara de la Parachat Zah’or que nous allons lire cette semaine (I Samuel, chap. 15) retrace la victoire remportée par le roi Saül sur Amaleq, ainsi que les reproches qu’il a essuyés au nom de Hachem de la part du prophète Samuel pour avoir épargné son roi, Agag, de même que sa population et ses biens.
Ces reproches vaudront à la dynastie de Saül d’être détrônée au profit de celle de David.
Tétsavé et Zahor -Cours vidéo – Rav Haim Rozenberg Zal
[youtube id= »Mwoe54vAM24″ width= »358″ height= »202″ autoplay= »no » api_params= »rel=0&modestbranding=1″ class= » »][/youtube] Cours vidéo du rav Haim Rozenberg Zal sur la Parachat Tétsavé et la lecture de la Parachat Zahor, le Chabat précédant Pourim.
Leilou Nichmat רב חיים צבי בן שרה RAV HAIM TSVI BEN SARAH ROZENBERG Zal
Tétsavé est en lien avec Pourim
Il est écrit dans cette paracha , à propos des vêtements réservés aux kohanim : « Et pour les enfants d’Aaron tu feras des tuniques, tu leur feras des ceintures, et tu leur feras des turbans pour l’honneur et pour la gloire » ( Chemoth 28, 40).
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La flamme brûle et la Chekh’ina réside
« Dans la Tente d’assignation, en dehors du Rideau qui est près du Témoignage, Aharon la disposera, et ses fils, du soir jusqu’au matin devant Hachem, statut pour toujours pour leurs générations de la part des enfants d’Israël. » (27, 21)
Expliquant les mots : « du soir jusqu’au matin », Rachi écrit : « Donne-lui la mesure d’huile nécessaire pour qu’elle brûle du soir jusqu’au matin ! Nos Sages l’ont évaluée à un demi-log pour les nuits de téveth, qui sont les plus longues. Et il en va de même pour toutes les nuits de l’année : s’il en reste, peu importe. »
A propos des lumières du Chandelier d’Or
« Dans la Tente d’assignation, en dehors du Rideau qui est près du Témoignage, Aharon la disposera, et ses fils, du soir jusqu’au matin devant Hachem, statut pour toujours pour leurs générations de la part des enfants d’Israël. » (27, 21)
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La pureté, pour toi seulement
« Qu’ils prennent pour toi une huile d’olive pure (27, 20) »
Que signifie ce : « pour toi » ? N’aurait-il pas suffi d’enjoindre : « Qu’ils prennent une huile d’olive pure » ?