Cours de pureté familiale
Les cycles existants (vesstoth)
Par le Rav Dov Lumbroso-Roth Chlita
-Définitions
-Cycles réguliers : vesseth kavoua
-Calcul des Onoth
-Cycles irreguliers : vesseth lo kavoua
Ce cours est destiné à des personnes mariées.
Un lexique est présenté dans la suite de l’article.
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DétailsLe Siyoum Hamichnayot a célébré, la semaine dernière, son jubilé à Anvers. Comme le veut une tradition solidement établie, une fois par an des talmidim, venus de toute l’Europe (Angleterre, Hollande, Suisse, etc.) se retrouvent au sein de l’une des grandes communautés juives pour pratiquer ce qui est pour eux une véritable passion mais aussi un extraordinaire défi : l’étude du Shas de Michnayot. Rappelons que ces jeunes ont étudié des milliers de lichnayot en dehors de leur cursus scolaire et qu’ils ont pris sur leur temps libre pour approfondir cet enseignement.
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Par le Rav Moshé Tapiero de la yéchiva 
Le récit de la dispute entre Joseph et ses frères laisse perplexe. Comment, face à ce qui apparaît comme lutte de pouvoir et d’influence où se mêlent les sentiments les plus vils à de véritables infamies, adopter une lecture compatible à la hauteur et la dignité des protagonistes ?
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La gestion de la Tombe de Rabbi Chimon Bar Yo’haï est déplorable
Ceux qui se sont recueillis, ces dernières années, sur la tombe de Rabbi Chimon Bar Yo’haï à Méron n’ont pas manqué d’être frappés par l’état précaire de ce lieu saint fréquenté, chaque année, par plus d’un million et demi de personnes. Un rapport du contrôleur de l’État confirme les carences existantes et propose d’améliorer au plus vite la situation.
DétailsLa reine Elizabeth II d’Angleterre et son époux, le prince Philip, ont entamé une visite d’État de deux jours heures en Slovénie avant de se rendre en Slovaquie, dans le cadre de la première visite du couple royal dans ces deux pays.
DétailsUn principe connu dans les lois sur l’impureté établit que lorsqu’un état d’impureté – supposé empêcher tout contact avec le Temple et les sacrifices – concerne une assemblée toute ent tière, celui-ci se voit « repoussé » en raison des besoins de la communauté, et de ce fait, il est alors permis de réaliser les différents services à l’intérieur du Temple en dépit de l’impureté en question. Par conséquent, il y a lieu de s’int terroger : pour quelle raison les ‘Hachmonaïm n’appliquèrent-ils pas cette règle afin d’allumer le Candélabre à l’aide de l’huile « impure » laissée par les Grecs dans le Temple, au point où un miracle devint indispensable ? Pour résoudre ce problème, il nous faut revenir au fondement même du « devoir de l’homme » en ce monde.
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Au sujet du miracle de la fiole d’huile de ‘Hanouka, le Bet Yossef pose une question devenue très fameuse et à laquelle de nombreuses réponses furent proposées. En voici la teneur : pour quelle raison célèbre-t-on cette fête huit jours durant, alors qu’a priori, il semblerait que ce miracle ne porta que sur les sept derniers jours ? En effet, la consumation du premier jour ne fut en rien miraculeuse puisque la quantité d’huile devait suffire précisément pour un jour de consumation ! Alors pourquoi donc ces huit jours de ‘Hanouka ?
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La reine d’Angleterre remet un titre honorifique au sauveteur de 700 enfants juifs La reine d’Angleterre a fait une visite officielle à Prague durant laquelle elle a tenu à rencontrer Nicolas Vintton, citoyen britannique qui a participé au sauvetage de 700 enfants juifs tchécoslovaques en les arrachant des camps de concentration nazie.
La Commission européenne prépare un règlement entravant considérablement l’abattage rituel. Les responsables communautaires dénoncent une offensive contre la che’hita et se sont lancés dans un lobbying actif pour contrer les campagnes des défenseurs des animaux. 
Si le miracle de ‘Hanouka semble se résumer à cette petite quantité d’huile qui se consuma huit jours au lieu d’un seul, les commentateurs relevèrent néanmoins de nombreuses interrogations à ce sujet. Voici donc l’une d’entre elles… 
Les quelques lignes suivantes sont extraites d’un discours du rav Aryé Leib Lopian, zatsal, ancien roch yéchiva de Gateshead, qu’il prononça au sein de sa prestigieuse institution le dernier ‘Hanouka de sa vie. Cette intervention a été récemment éditée dans un recueil intitulé « Néro Yaïr » et édité à la mémoire de rav Méïr Sebbag zatsal de Marseille.