C’est de part et d’autre de la ville de Che’hem (Naplouse) que
se dressent deux montagnes au passé fort prestigieux : les
monts Guérizim et Eval. C’est en effet en se tenant à chacun
de leur sommet qu’au jour de leur entrée sur la Terre d’Israël,
les Hébreux procédèrent à la cérémonie des bénédictions
et des malédictions décrite dans notre paracha (Dévarim,
chapitre 27)…
Rabbi Chmouël Strauss, le bras
droit du rav Halperin, nous
a montré différents objets
exposés à l’Institut où ont été appliquées
des techniques spécialement
conçues par une équipe de talmidé
‘ha’hamim et d’ingénieurs afin de
permettre de mettre en marche des
appareils électriques en cas d’urgence
sans profaner le Chabbat
(« le’halel Chabbat min haTorah »)
Le rav Lévi Its’hak Halperin est à la tête de « l’Institut
scientifique et technologique de la Hala’ha » qui apporte des
solutions basées sur la Hala’ha – la Loi juive traditionnelle
– à toute une gamme de questions surprenantes sur la vie
moderne. « Ce bâtiment est peut-être peu impressionnant, faitil
remarquer depuis le siège de son Institut situé dans un petit
bâtiment au centre du quartier de Bayit Vegan à Jérusalem, mais
les ordinateurs et les dossiers qui s’y trouvent contiennent plus
de science et de technologie que bien des immeubles immenses
de la planète, sans compter tous les essais basés sur la Hala’ha et
les psakim qui sont sortis d’ici ! » En fait, c’est là que s’adressent
bien souvent des astronautes, médecins et autres scientifiques du
monde entier pour poser leurs questions…
La rabbanite Kanievsky s’entretient avec Hamodia de l’importance de
faire attention à son langage, de la manière d’élever sa famille, ainsi que
des autres responsabilités incombant aux femmes. Elle illustre ses paroles
d’anecdotes sur son père, le Gaon Harav Yosef Chalom Elyachiv, chlita, de
son mari, le Gaon Harav ‘Haïm Kanievsky chlita, et de son grand-père, le
rav Arié Levin, zatsal.
On pourrait résumer le cas de
la « yéfat toar » – sur lequel
débute notre paracha de
Ki-Tétsé – par ces quelques mots
de Rachi (Dévarim, chapitre 21,
11) : « La Torah ne s’est prononcée
ici que par opposition au mauvais
penchant, car si le Saint Béni soit-
Il n’avait pas permis cette femme,
l’homme la prendrait tout de même
de manière interdite ».
N’est-ce pas faire preuve d’anthropomorphisme que d’affirmer que l’homme
éprouve de la mansuétude envers le genre animal ? C’est à cette question
restée toujours d’une grande actualité que nous allons tenter de répondre à la
lueur de ce qu’en disent nos maîtres…
La burqa ne sera « pas la bienvenue sur le territoire de la République », a déclaré Nicolas Sarkozy lundi 22 juin devant le Congrès à Versailles, assurant que le voile intégral n’était « pas un problème religieux », mais « de liberté et de dignité de la femme ». Pour établir un état des lieux sur la question du port du voile intégral en France, le président de l’Assemblée nationale, Bernard Accoyer, a mis sur pied une mission parlementaire. Cette mission, dont les travaux commencent dès ce mois de juillet, va se dérouler sur une période de six mois. Expert en textes religieux, Hai Bar-Zeev livre des pistes de réflexion sous l’angle du judaïsme.
Propos recueillis par Laurent Weiss
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Vidéo de l’entrée du zman à la yeshiva de Lakewood New jersey aux Etats Unis
C’est la plus grande Yeshiva du monde avec plus de 3000 élèves et c’est le jour du marché des havroutot ou chacun cherche un binome pour l’étude.
Détails
Dans la Paracha Choftim, la Torah ordonne au roi d’Israël d’écrire un Séfer Torah, en plus du Séfer Torah que chaque membre du
peuple juif se doit d’écrire (voir Dévarim 17-18 et 31-19). Essayons donc de comprendre la fonction de ce Séfer Torah pour chaque
Juif ainsi que l’utilité de deux Sifré Torah pour le roi.