Comprendre qu’on ne comprend pas tout, par Rav Yossef Haim Sitruk Zatsal

4 Sefer Bamidbar, 6 'Houkat, Parachiot

D’emblée, la paracha de cette semaine, Houkat nous détaille les lois relatives à la fameuse vache rousse qui a la particularité de purifier les impurs mais aussi de rendre impurs ceux qui sont purs. Comment expliquer une telle contradiction ? Rachi s’empresse de nous indiquer que cette « ‘houka » est un décret divin qu’il ne faut pas chercher à comprendre. Et pourquoi en serait-il ainsi ?

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Comprendre avant de juger

4 Sefer Bamidbar, 6 'Houkat, Parachiot

Dans son brillant commentaire sur la paracha ‘Houkat, étudié chabbat dernier dans l’enceinte de la synagogue de Misguav Lada’h à Jérusalem, le Chla Hakadoch, Rabbi Yéchaïa Halévy Horovitz zatsal explique la centralité, dans la Torah, du ‘hok, cette mitsva que l’on ne peut comprendre. Mais il précise que si la vache rousse est le prototype de ce ‘hok, chaque mitsva, même la plus triviale, possède un degré de ‘hok, d’inexplicable.

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La mort de Aharon

4 Sefer Bamidbar, 6 'Houkat, Parachiot

Un Midrach , appelé « Midrach Petirath Aharon » (« Midrach de la mort de Aaron »), nous éclaire sur les circonstances de ce décès. Accompagné de Moïse et El‘azar, Aaron a escaladé la montagne au sommet de laquelle il devait mourir, et ils se sont trouvés tous les trois devant une caverne. Moïse a alors demandé à son frère de pénétrer dans cette caverne. Il aurait dû, sur l’ordre de Hachem , l’inviter à se défaire de ses vêtements sacerdotaux, mais il n’en a pas eu le courage.

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Parabole de la semaine

5 Kora'h

Kora’h et ses acolytes s’en prennent à Moché rabbénou en l’accusant de s’être emparé du pouvoir et de l’avoir seulement partagé entre son frère Aaron et ses propres compagnons. Moché, celui que la Torah qualifie d’« homme le plus modeste sur terre », est ainsi accusé d’avoir accaparé les rênes du pouvoir.

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La soudaine disparition de…

4 Sefer Bamidbar, 5 Kora'h, Parachiot

Au début de la paracha, la Torah fait mention de quatre hommes qui prirent tête de la rébellion contre Moché : « Kora’h fils de Itshar (…) forma une faction avec Datan et Aviram, les fils d’Eliav, et On, fils de Pélet, descendants de Réouven » (Bamidbar 16, 1). Or, lorsqu’on survole les versets suivants de la paracha, on note que l’un d’eux disparaît de ce fâcheux complot : « Parle à l’assemblée et dis-lui : ‘Ecartez-vous d’autour de la demeure de Kora’h, de Datan et d’Aviram… » (verset 24). Qu’advint-il de On ben Pélet ?

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