Dans notre paracha, la première du livre de Chémot, Moché et Aharon se présentent pour la première fois devant le peuple pour lui annoncer l’imminence de la Délivrance. Mais c’est Aharon qui va lui relater les paroles adressées par D.ieu à Moché devant le buisson ardent (Chémot, 4, 30). Et soudain, « le peuple eut foi » !
C’est Sous Louis XVI, roi de France – trois ans avant qu’il ne disparaisse sous « l’étendard sanglant » qu’est adopté en 1790 par l’Académie des Sciences le « mètre » de Burattini comme étant la dix millionnième partie d’un quart de méridien terrestre avant d’être accepté par la France, le 7 Avril 1795 comme mesure de longueur officielle.
La Tora énumère trois sortes de métaux pour la construction du Tabernacle : l’or, l’argent et le cuivre (Chemoth 25, 3). Pourquoi pas uniquement de l’or ?
La Agada, ces passages talmudiques se livrant généralement à l’exégèse des versets, se trouve être une étude difficilement abordable. En percer les sens cachés semble revenir à pénétrer les plus profonds secrets de l’étude cabalistique ! Toutefois, le rav Its’hak Hutner zatsal nous propose ici une interprétation remarquable de l’un des ces textes…
« De l’or et de l’argent et du cuivre, et de l’azur et de la pourpre et de l’écarlate et du lin et des chèvres, et des peaux de béliers teintes en rouge, et des peaux de te‘hachim et des bois de chittim. »
« Tu plaqueras [l’Arche sainte] d’or pur, de l’intérieur et de l’extérieur tu la plaqueras, tu feras sur elle une corniche d’or autour » ( Chemoth 25, 11).
Les sept derniers versets de cette haftara (Isaïe 66, 18 à 24) contiennent une révélation eschatologique évidente, puisqu’ils évoquent la fin des temps, mais cette révélation comporte des aspects inquiétants.
Moché Rabénou transmet aux Enfants d’Israël asservis en Egypte le message divin : « Je veux vous soustraire aux tribulations de l’Égypte et vous délivrer de sa servitude ! », (Chemot, 6, 6).
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