« La gratitude: une obligation envers qui? envers quoi? » par Rav ‘Haim Chmoulevitz de Sihot Moussar
Texte tiré de l’ouvrage Sihot Moussar du Rav Haïm Chmoulevitch
Adaptation en français par le Professeur F.H Lumbroso
La parabole de la semaine: Chemot
« Voici les noms des fils d’Israël, venant en Égypte ; ils y accompagnèrent Yaacov, chacun avec sa famille » (Chémot 1, 1). Ils refusèrent d’adopter les normes nationales des autochtones qu’ils fréquentèrent pendant 210 ans, et se conduisirent comme des touristes.
« Le bonheur d’être en vie » par Rav ‘Haim Chmoulevitz de Sihot Moussar
« Le bonheur d’être en vie » Texte tiré de l’ouvrage Sihot Moussar du Rav Haïm Chmoulevitch. Adaptation en français par le Professeur F.H Lumbroso
L’exil de la parole
A deux reprises Moshé Rabbénou refuse d’intervenir auprès du Pharaon sous prétexte qu’il bégaye. Je ne suis pas un homme de paroles avance-t-il pour justifier son refus : « Ki kvad pé ou kvad lachon anochi.
Parachath et Haftarath Chemoth
Parachath Chemoth ? « Après quoi ils sortiront avec de grandes richesses »
Lorsque les enfants d’Israël sortiront d’Egypte, leur promet Hachem , chaque femme demandera à sa voisine des ustensiles d’argent et des ustensiles d’or et des vêtements, et ils dépouilleront l’Egypte ( Chemoth 3, 22).
Cette dépossession correspondra à l’exécution de ce que Hachem avait promis à Abraham : « Et la nation à laquelle ils seront asservis, Je la jugerai aussi. Après quoi ils sortiront avec de grandes richesses » ( Berèchith 15, 14).
CHEMOT : Se déchausser : une marque d’honneur ou de mépris?
Dans la paracha de Chémot, Moché arrive pour la toute première fois sur les flancs du mont Sinaï. Intrigué par le spectacle du « buisson ardent », il tend le cou et s’efforce de s’approcher. C’est alors que l’ange lui intime l’ordre d’« ôter ses chaussures de ses pieds, car l’endroit qu’il foule est un lieu sacré » (Chémot 3, 5).
Paracha Chemot: Rav Rozenberg Zal
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Conférence donnée par le Rav Rozenberg Zal sur la Paracha Chemot
Haftara Vayeh’i : La vengeance
En règle générale, la vengeance est considérée comme une attitude vivement réprouvée, comme le souligne la Torah avec insistance : « Ne te venge ni ne garde rancune aux enfants de ton peuple » (Vayikra 19, 18). Mais dans certains contextes, cette disposition semble au contraire favorable…
VAYEH’I: l’être et le néant
Dans les dernières lignes de notre paracha, la Torah décrit les hommages rendus à Yaacov au moment de sa mort, ainsi que le deuil qu’observèrent Yossef, ses frères et tout le pays d’Égypte en le portant jusqu’à sa dernière demeure.
Comment prolonger la vie ? Rav Yechaya Arrouas
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Cours vidéo par le Rav Yechaya Arrouas sur la paracha Vayehi: « Comment prolonger la vie ? »