Rav Rozenberg Zal sur la Paracha BO
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Cours du Rav Rozenberg Zal sur les commentaires de la Paracha Bo
« Agir de tout son coeur » par Rav ‘Haim Chmoulevitz de Sihot Moussar
Texte tiré de l’ouvrage Sihot Moussar du Rav Haïm Chmoulevitch
Adaptation en français par le Professeur F.H Lumbroso
Les forces de la famille dans la délivrance par Rav Yechaya Arrouas
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Les forces de la famille dans la délivrance – Rav Ychaya Arrouas
Pharaon et le libre arbitre par le Rav Dov Roth (Audio)
Le Rav Dov Roth explique tout au long de ce cours ce qu’est le libre arbitre et pourquoi Hachem a endurcit la coeur de Pharaon. Cette intervention divine est-elle contraire au libre arbitre ?
Savoir saisir les instants propices
La paracha de cette semaine, Bo nous relate l’extraordinaire épisode de la sortie d’Égypte, qui va rester ancré à jamais dans l’histoire de notre peuple comme un événement d’une ampleur exceptionnelle.
Parachath et Haftarath Bo
La parachath Bo, avec son récit des trois dernières plaies d’Egypte (sauterelles, ténèbres et mort des premiers-nés) marque un tournant important non seulement dans l’attitude de Moïse et des enfants d’Israël, mais aussi dans celle des Egyptiens.
La fin de l’exil
Sur le verset : « Et vous saurez que c’est Moi, l’Eternel, votre D.ieu, qui vous fait sortir des affres de l’Egypte » (Chémot 6, 7), on traduira le Sfat Emet (5631) de cette manière :
La peine de « retranchement » (kareth)
Elle consiste en une mort prématurée de celui qui a enfreint la loi, ce qui écarterait toute possibilité, pour le pécheur comme pour son environnement, d’en retenir quelque leçon que ce soit.
Un coeur de pierre
Ce verset semble suggérer que chaque plaie supplémentaire produite par Moché sous les yeux de Pharaon fut un motif pour que le coeuru terrible monarque s’endurcisse davantage…
Le Bâton de Moshé : un bâton prodigieux ?
Au début de la paracha Chémot, lors de l’épisode du buisson ardent, Moché se voit enjoint de « prendre ce bâton dans sa main » (Chémot 4, 17), celui-là même qui s’était auparavant changé en serpent, car « c’est par lui que tu opéreras tous les miracles » en Égypte.