Mission : Eloul ! Rav Dov Roth-Lumbroso
Le mois d’eloul nous prépare aux jours redoutables et à Soukoth, mais sa particularité est plus intense. A chaque date marquante de notre calendrier, nous «éprouvons» un événement vécu par nos ancêtres.
1er Eloul : Nouvel an des animaux
D’après la Michna, le 1er Eloul est considéré comme le nouvel an du monde animal. Cette tradition, qui était tombée en désuétude, vient de renaître grâce à l’initiative de plusieurs associations qui ont tenu à marquer l’événement par une cérémonie à Jérusalem.
Eloul – ou comment ramener la Tora parmi nous, par Rav Dov Roth-Lumbroso
Le mois d’eloul nous prépare aux jours redoutables et à Soukoth, mais sa particularité est plus intense. A chaque date marquante de notre calendrier, nous « éprouvons » un événement vécu par nos ancêtres.
Ticha BéAv – Rav Daniel Abdelhak
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Rav Daniel Abdelhak nous explique le sens profond du 9 Av, la signification de ce jour et de ce deuil…
De l’exiguïté oppressive à la largesse de vue
Edito, par Rav Dov Roth-Lumbroso – La période douloureuse comprise entre le 17 tamouz (où furent brisées les Tables de la loi suite au péché du veau d’or) et le 9 av (marquée par la faute des explorateurs et la destruction des deux temples) est appelée Bén ha-Métsarim: « entre les étaux » (ou « entre les détresses »).
Hala’hot du 9 Av
Outre l’interdit de manger et de boire, nos Maîtres ont décrété d’appliquer plusieurs lois de l’endeuillé, comme suit.
9 Av : Etranges coïncidences
C’est à la date du 9 av qu’ont eu lieu notamment les événements suivants…
Le 9 Av : Début de l’exil ou de la gueoula ?
Il est intéressant de remarquer que les dates commémorant le souvenir du Temple telles qu’elles ont été fixées par les « Hommes de la Grande Assemblée » – les Anché Knésset haGuedola furent rassemblés par Ezra haSofer avec le « retour » des exilés de Babylone.
La perte du savoir et du coeur – Rav Raphael Sadin
Conférence donnée lors d’une soirée organisée par Derech LaOlim en préparation au 9 Av.
Le jeûne du 9 Av
Ce que la tradition juive appelle la haine gratuite (En hébreu : שנאת חינם, Sinath ‘hinam) désigne l’une des causes de la destruction du deuxième Temple. Cette forme de haine est illustrée par l’anecdote suivante, racontée dans le Talmud :