Une pièce de feu

NOS SAGES nous révèlent que lorsque Moché Rabbénou désira
accomplir l’ordre divin de récolter le demi-Chékel,
l’Eternel lui montra une pièce de feu qu’Il sortit d’en
dessous de son trône de Gloire et lui dit : « C’est cela (Zé) qu’ils
donneront ! », (Talmud Yérouchalmi, Chekalim, chapitre 1, 3).
En effet, bien que toutes les mitsvot soient constituées d’une
dimension matérielle, cette dernière n’est là que pour rendre
possible l’éveil des forces métaphysiques qui les gouvernent.
C’est en ce sens que nous devons comprendre la célèbre assimilation
faite à propos des Tsitsit entre le bleu tékhélet et la mer,
la mer et ciel, le ciel et le Trône de Gloire – le tékhélet ayant
la particularité d’éveiller en nous une représentation nous reliant
aux mondes supérieurs et qui, pour ainsi dire, les anime
et force leur dévoilement ici-bas, à travers l’accomplissement
de la mitsvat Tsitsit !

Telle est la signification de cette vision prophétique de Moché
Rabbénou : l’acte consistant à faire don du demi-Chékel trouve
sa racine dans les mondes supérieurs sous la forme d’une
« pièce de feu ». Cette pièce en flammes constituant dès lors
cette valeur qui, parce qu’elle est faite d’un feu brûlant, annule
toutes les autres valeurs de ce monde ! Puisqu’en effet, le feu
ayant pour nature de ramener tous les éléments de l’univers
qu’il rencontre à l’unité indifférenciée, il est ce qui – pour ainsi
dire – leur fait perdre toute autonomie.

A ce propos, la mitsva du ma’hatsit haChékel doit nous inviter à
bien comprendre qu’en dehors de son inscription dans un mouvement
destiné à rechercher avec la plus grande authenticité
le dévoilement de l’Unité divine, notre personnalité, le monde
qui l’entoure et les valeurs que comporte celui-ci, ne valent pas
grand-chose…

Y. R.

Avec l’accord exceptionnel d’Hamodia-Edition Française

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