Par le Rav Chlomo KEMMOUN
Les nuages (de pluie) disent:

יָשֶׁת חֹשֶׁךְ סִתְרוֹ סְבִיבוֹתָיו סֻכָּתוֹ חֶשְׁכַת מַיִם עָבֵי שְׁחָקִים :

Des ténèbres Il se fait une mystérieuse retraite, Il s’enveloppe, comme d’un pavillon, des eaux obscures, d’opaques nuages.

(Ps. 18:12)

Les nuages ont beaucoup d’appellations en hébreu: Anane – ‘Av – Ed – Nassi – ‘Haziz. Il s’agit des différents genres de nuages. Chacun exprime autre chose.

Nous allons ici nous concentrer sur les gros cumulus épais ( עבים ).

Nous savons tous que les nuages sont le fruit de l’évaporation des eaux de la surface terrestre. C’est cette brume très fine que l’on voit sur la mer ou sur un lac, que l’on perçoit surtout si on regarde horizontalement à la surface des eaux. Cependant, cela ne suffit pas encore pour qu’il y ait un nuage. Pour que ce dernier se forme, il faut un catalyseur, sous la forme de particules minuscules de sels minéraux ou de cendres volcaniques qui sont en suspension dans l’air et autour desquelles les molécules d’eaux évaporées vont s’agglomérer pour devenir des cristaux, qui donnent aux nuages cette luminosité éclatante par diffusion et réverbération de la lumière solaire.

Or le taux de condensation est inversement en rapport avec la chaleur: plus il fait froid, et plus il y aura de nuages! C’est pourquoi, dans les pays très chauds et secs, malgré la très grande évaporation, il n’y a pas de nuages, ou alors des nuages en très haute altitude (les stratus – entre 10 à 13 Km d’altitude) qui même s’ils sont porteurs de pluie, cette dernière n’arrivera pas au sol, car elle s’évaporera à nouveau dans sa longue chute vers le bas.

Les nuages de pluie sont en général très sombres. Comme ils sont très gros, ils contiennent une quantité énorme de particules qui font écran à la lumière solaire. Aussi comme ils sont très élevés, en fait il s’agit de plusieurs couches de nuages superposés qui se font de l’ombre les uns sur les autres. Leur plancher est très bas, mais leur sommet très élevé: en effet, pour qu’il y ait précipitation (pluie) il faut qu’il y ait des grandes différences de température et donc de pression à l’intérieur du nuage. Ainsi, les cristaux d’eaux s’élargissent dans le nuage et s’alourdissent; c’est ce qui entraîne leur chute en série: il pleut. (de façon schématique)

La pluie est le symbole même de la bénédiction divine, et nous en reparlerons dans sa propre Louange. Et pour que nous recevions cette Bénédiction, il nous faut vivre d’abord une période obscure, couverte de gros nuages noirs menaçants, qui ne donnent pas envie de s’aventurer dehors? même bien équipés?

L’Eternel, dans sa Bonté extraordinaire, nous montre par cela, que pour arriver à la récompense, il faut d’abord passer par l’effort. Comme le dit la Michna de Pirkei Avot (5:23): לְפוּם צַעֲרָא אַגְרָא – La récompense est à la mesure de l’effort!!

La période d’effort est toujours synonyme de noir et de turbulences, car s’il y a effort c’est parce qu’il y a des ‘vents contraires’ qui nous feraient arrêter notre action et nous découragent?

Et même si après une certaine longueur je commence à percevoir les fruits de mes investissements, il ne faut pas se suffire de ces miettes? et même si on se sent arrivé à destination commence alors le vrai trouble: à savoir, qui est l’acteur de cette Bénédiction? ‘moi’ ou l’Eternel?!?! Le ‘trou d’air’ de ce ‘nuage spirituel’ porte un potentiel de risque de dérapage bien plus grand que les nuages noirs et les grandes flaques d’eau qui s’en suivent?

Et c’est le sens de tout ce psaume (18) dans lequel le roi David remercie l’Eternel de l’avoir sauvé de Saül, et exprime à l’Eternel comment au travers de cette période obscure il a su Le reconnaitre, et c’est là qu’il s’exclame:

« Des ténèbres Il se fait une mystérieuse retraite,  » s’il y a des ténèbres si obscures, ce n’est que parce que nous sommes proches de Sa retraite qui est mystérieuse pour un novice, et « Il s’enveloppe, comme d’un pavillon, des eaux obscures, d’opaques nuages,  » comme pour un inconnu qui voudrait approcher le roi ou le président de la république, qui va devoir passer une longue série d’interrogatoires et de fouilles humiliantes ( obscures ) et décourageantes ( opaques ), mais sans lesquels il est impossible d’accéder au roi.

Et ces petites zones d’ombres de notre vie représentent les petites particules en suspension – les catalyseurs qui donnent naissance aux nuages qui vont nous amener la pluie – Bénédiction divine!!!

Nous connaissons tous des gens, – des enfants, à qui tout réussit!?, et qui sont souvent la gloire (ou la jalousie) de leur entourage, – de leurs parents, alors qu’en fait ils sont très faibles: comme ils n’ont jamais connu la difficulté et l’effort, ils sont très fragiles, et le moindre tracas se dressera devant eux comme une muraille insurmontable!!

Alors que les efforts sont les seuls Visas pour pouvoir appréhender le Maître du Monde dans Son palais!!

Si on veut aider nos enfants, apprenons-leur à ‘garder le cap’ dans la tempête nuageuse, obscure et opaque, comme le roi David nous l’apprend, et grâce à cela ils réussiront à marcher dans l’ombre de notre Créateur?

Et c’est d’autant plus vrai dans l’étude de la Tora , il faut aimer l’effort car il est le seul moyen de rentrer dans l’étude. Et si pour un débutant, l’effort va être de déchiffrer les mots? plus on avance et plus le point d’effort bouge? et s’ouvrent devant nous de nouvelles dimensions et compréhensions? il n’y a pas de plafond? Et un des plus grands dangers, c’est de se mettre en orbite et de s’imaginer que l’on peut continuer comme cela car on est plus fort que d’autres? mais au contraire, il faut toujours avoir présent a l’esprit que s’il y a un effort à fournir c’est parce qu’il y a le palais du Roi juste derrière?

Les nuées de gloire disent:

אַף בְּרִי יַטְרִיחַ עָב יָפִיץ עֲנַן אוֹרוֹ :

Il charge aussi la nue de vapeurs humides, dissémine ses nuages que traversent les éclairs. (Job 37:11)

Les Nuées de Gloire peuvent être comprises sous deux formes:

1) Les Nuées qui ont entouré et protégé les Enfants d’Israël pendant les quarante ans de la traversée du désert! (Dans ce cas nous n’avons pas de cliché photo, et nous allons devoir chercher le vécu des Enfants d’Israël à l’époque).

Dans le désert les Enfants d’Israël étaient comme un nourrisson auquel sa maman veut épargner toute influence extérieure, et elle lui couvre même le visage avec son lange?

Le Midrach, dans le Traité du Michkan (chap. 14), dit que les Enfants d’Israël était entourés de tous les côtés par les nuées de Gloire, et donc elles faisaient écran à la lumière solaire, c’est pourquoi il y avait une septième nuée pour les éclairer. Cet éclairage divin, qui n’était pas du au soleil puisqu’ils étaient recouverts de toutes parts, était tellement puissant, qu’il permettait de voir l’intérieur des choses!

Dans cet esprit leur louange est à comprendre comme suit:

אַף בְּרִי יַטְרִיחַ עָב – Même dans la ‘guerre’ entre l’esprit ( בְּרִי de la racine ברור – clarté) et la matière (opaque), יָפִיץ עֲנַן אוֹרוֹ – La nuée (la Chékhina – la présence Divine) diffusera Son éclairage (divin) transperçant! L’esprit l’emportera!

Les Nuées de Gloire symbolisent donc que l’Eternel sonde les c?urs, et qu’aucune matérialité ne Lui fait obstacle, qu’elle soit physique, sentimentale, ou émotionnelle!!

Et même si de nos jours nous ne voyons pas ces Nuées de Gloire, sachons qu’elles existent, et l’Eternel y fait entrer tout celui qui s’en remet à Lui ( Bita’hon )!!

Nous pouvons être dans les bras de notre Glorieux Créateur, entièrement couvert: nous n’avons qu’à nous en remettre à Lui!!

2) Nous pouvons aussi expliquer qu’il s’agit des nuages blancs qui restent après la pluie, et qui sont parsemés dans le ciel; on trouvera aussi ces nuages le matin au lever du soleil, comme pour nous habituer lentement à l’éclairage du soleil. Ils ne sont pas porteurs de pluie, mais créent comme une couronne de Gloire autour du soleil.

Et cela on peut le photographier.

Dans cet ordre d’idée leur Louange signifie:

אַף בְּרִי – Même quand le ciel redevient clair ( בְּרִי de la racine ברור – la clarté), יַטְרִיחַ עָב – l’Eternel ‘dérange’ le nuage, יָפִיץ עֲנַן אוֹרוֹ – pour que la nuée (ces petits nuages qui décorent le ciel) diffuse l’éclairage solaire (afin de rendre plus facile l’intégration de cette lumière)!

 

INSTITUTIONS

AHAVAT OLAM

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