Parachath ?Eqèv ? « Vous périrez bientôt »
« La colère de Hachem s’enflammera contre vous, Il fermera le ciel, et il n’y aura pas de pluie, et la terre ne donnera pas sa récolte, ?vous périrez bientôt? ( mehèra ) de sur le bon pays que Hachem vous donne » ( Devarim 11, 17).
La Ba?al chèm tov aimait transformer les passages funestes de la Tora en des annonces d’événements salutaires. Aussi a-t-il fait dire à cette expression le contraire de ce qu’elle annonce en apparence, à savoir : « Vous perdrez de votre vitesse » ( mehirouth ), c’est-à-dire : « Vous ralentirez votre rythme de vie et vivrez plus calmement ».
Cette lecture de ce verset, face aux tensions de notre vie quotidienne, est d’une brûlante actualité.
Empêtrés comme nous le sommes dans les préoccupations et les tensions qui la caractérisent, nous n’avons plus le temps d’admirer les beautés de l’univers ni de nous complaire dans les joies familiales.
Efforçons-nous, au contraire, de « donner du temps au temps » !
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Haftarath parachath ?Eqèv ? « Sur la paume de Ses mains »
Dans le deuxième verset de cette haftara , Hachem rassure Israël : Il ne l’oubliera pas car « Il a gravé Son nom sur la paume de Ses mains, et ses remparts sont constamment devant Ses yeux ».
Rachi explique ainsi cette métaphore : Hachem n’oubliera pas Son peuple, car il est comme gravé dans les paumes de Ses mains, un endroit qui prémunit contre toute perte de mémoire.
Le Midrach ( Chir ha-chirim rabba 8, 6, 4) retire de ce verset une précieuse leçon sur cette promesse divine :
Israël a invoqué le Saint béni soit-Il d’une manière incorrecte. Il Lui a demandé : « Mets-moi comme un sceau sur Ton c?ur, comme un sceau sur Ton bras? » (Cantique des cantiques 8, 6).
Erreur que de parler ainsi à Hachem , lui objectèrent les prophètes : Le c?ur, tout comme le bras, est parfois visible, et parfois dissimulé, de sorte que le sceau qui les couvre peut parfois ne pas être vu.
Erreur également lorsqu’Israël a plaidé : « Tu seras une couronne de beauté dans la main de Hachem , et un diadème royal dans la main de ton Dieu » (Isaïe 62, 3). Il arrive en effet qu’un roi soit dépossédé de ses parures.
Et quelle est la manière correcte de supplier Hachem ? « Il a gravé son nom sur la paume de Ses mains, et ses remparts sont constamment devant Ses yeux » De même qu’il est impossible à un homme d’oublier la paume de ses mains, de même « une femme oubliera-t-elle son nourrisson, pour ne pas avoir compassion du fruit de son ventre ? « Même celles-là oublieront [leur nourrisson], mais Moi, Je ne t’oublierai pas » (Isaïe 16 et 15).
Jacques KOHN.