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Le Rav pose la question de savoir pourquoi les sages ont fixé la fête de Hanoukah uniquement sur la fiole d’huile et non sur la bataille des Hashmonaims contre l’armée Grecs ?
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On sait que le mot ‘HANOUKAH qui s’écrit ‘Hèth-Noun-Vav-Kaf-Heh commence par un ‘Hèth dont la guématria est 8 et qui correspond aux 8 jours de la fête. Chacune des lettres qui compose ce mot representerait un décret émis par les Grecs sur les choses qui voulurent interdire au Peuple juif, par exemple le ‘Hèth dont la valeur numérique est 8 symboliserait l’interdiction faite aux Juifs par les Grecs de pratiquer le Brit Milah, la circoncision. Qu’en est-il des 4 autres lettres? Quel pourrait bien être leur symbolisme?
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Comme à l’époque des ‘Hachmonaïm, où la lumière de la Ménora permit de repousser l’obscurité grecque, ainsi de nos jours, les bougies de la ‘hanoukia nous illuminent avec la lumière de la Torah.
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Quelle est l’origine du chant de Ma‘oz tsour que nous entonnons après avoir allumé les lumières de ‘Hanouka ?
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En s’appuyant sur la messereth chabbat, le Rav Dov Roth -Lumbroso explique dans ce cours pourquoi les sages ont institué la fête de Hanoukka. Quel a été le miracle de Hanoukka ?
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A l’approche de Hanouka, permettez aux enfants des familles nécessiteuses impactés par la guerre en Israel de passer de joyeuses fêtes !!
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Quand bien même accorderions-nous une valeur significative aux rêves, ceux-ci demeurent néanmoins à nos yeux des récits insolites, souvent remarquables et parfois effrayants. Pourtant, quelques brefs regards dans les écrits …
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La Tora nous apprend qu’après la vente de Joseph, « tous les fils et toutes les filles » de Jacob se levèrent pour le consoler (Berèchith 37, 35), et elle indique plus loin que lorsque Jacob s’est installé en Egypte, il y a emmené toute sa descendance, avec « ses fils et les fils de ses fils avec lui, ses filles et les filles de ses fils » (Berèchith 46, 7).
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Après avoir interprété les rêves de ses compagnons emprisonnés, Yossef implore le maître échanson, « Si tu te souviens de moi lorsque tu seras heureux, rends-moi, de grâce, un bon office: parle de moi à Pharaon et fais moi sortir de cette demeure. » (Berechit 40-14)
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Texte tiré de l’ouvrage Sihot Moussar du Rav Haïm Chmoulevitz
Adaptation en français par le Professeur F.H Lumbroso
Éditions Olam Hassefer
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