« La fin ne justifie pas les moyens » par Rav ‘Haim Chmoulevitz de Sihot Moussar
Texte tiré de l’ouvrage Sihot Moussar du Rav Haïm Chmoulevitz
Adaptation en français par le Professeur F.H Lumbroso
Éditions Olam Hassefer
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Conférence de Rav Daniel Abdelhak: Vivre avec sérénité
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Conférence de Rav Daniel Abdelhak sur Vayigach: la rencontre historique de Yaacov avec Yossef
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LA LOI DES PRETRES
Certains passages de la Torah paraissent a priori totalement secondaires, voire même superflus. Mais si l’on y regarde de plus près, on peut y découvrir des messages profonds et percutants. Dans la paracha de Vayigach, la Torah relate la sagesse avec laquelle Yossef géra la disette qui frappa l’Egypte pendant sept années.
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Tout est finalement pour le bien !
La Torah ne se résume pas en un recueil de lois et préceptes, énonçant ce qui est permis ou interdit. Elle est avant tout la Science divine par excellence qui apprend aux hommes quel regard porter sur le monde et qui leur enseigne le sens profond des choses.
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La parabole de la semaine
Yossef réconforte ses frères de leur stupeur, et il leur dit : « Non, ce n’est pas vous qui m’avez fait venir ici, c’est D.ieu » (Béréchit 45, 8).
Comment Yossef peut-il oublier aussi rapidement la cruauté de ses frères qui lui a valu vingt-deux ans d’esclavage ?
Le ‘Hafets ‘Hayim, Rav Israël Méïr Kagan sur la parachat Vayichlah
Il [l’ange d’Essav qui avait combattu Yaakov toute la nuit] lui dit : “Laisse-moi partir car le jour se lève !” Yaakov répondit : “Je ne te laisserai pas sans que tu ne m’aies béni.” »
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Parachat Vayigach par le Rav Haim Rozenberg Zal
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MIKETS : Dina, sœur et belle-mère de Joseph
Asnath était, comme le rapporte le rabbin Elie Munk ( La voix de la Thora , vol. I p. 424 ) citant le Targoum Yonathan , la fille que Dina, fille de Jacob, avait eue de Sichem qui l’avait violentée.
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Yossef et Hanouka – Paracha Mikets par le Rav Dov Roth-Lumbroso
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Le Rav Dov Roth-Lumbroso nous explique dans ce cours,quel lien existe entre la paracha Mikets et la fête de Hanoucah.
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MIKETS : » Ce fut, à la fin de deux années… «
Enseignement du Midrach (Beréchith Rabba 89, 3) : « Yossef, pour avoir demandé à deux reprises au maître-échanson de Pharaon de se souvenir de lui, a dû passer deux années supplémentaires en prison.
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