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Cours donné par le Rav Ichaya Arrouas dans le cadre des matinées de Derech Laolim, tous les dimanches au 30 King George, Jerusalem.
Parachat Terouma, Comment profiter de la vie ?
Nous lisons dans la Pessiqta de-rav Kahana que lorsque Hachem a ordonné à Moïse de Lui construire un sanctuaire, celui-ci s’en est étonné : « Maître de l’univers ! Tous les cieux ne peuvent Te contenir, et Tu veux pourtant qu’il Te soit construit un sanctuaire ! » Aussi considère-t-on que le Tabernacle et ses accessoires n’ont pas été réalisés pour satisfaire un besoin de Hachem , mais pour nantir ceux des hommes. S’agissant plus précisément du candélabre en or pur, Hachem avait-Il besoin de sa lumière, se demande la Guemara ( Chabbath 22b) ?
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La paracha Terouma met en exergue la générosité des Bné Israël, qualité qui les a portés depuis la traversée du désert jusqu’à nos jours et l’on ne compte plus les récits de ‘hessed transmis de génération en génération dans les foyers juifs. En voici une …
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Texte tiré de l’ouvrage Sihot Moussar du Rav Haïm Chmoulevitz
Adaptation en français par le Professeur F.H Lumbroso
Éditions Olam Hassefer
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Nous devons, à partir du début du mois d’adar, nous montrer joyeux. Mais cette année-ci, il y a deux mois d’adar. La mitswa s’applique-t-elle à partir du début d’adar ou du début de ve-adar ?
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Les lois de la paracha Michpatim sont des lois que l’on comprend et qui concernent essentiellement la vie en société. Mais pourquoi ces lois ont-elles été données après les 10 commandements ? Le Rav Dov Roth-Lumbroso-Roth va tenter de nous donner quelques explications.
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Question : Dans quel cas et pour quelles raisons la parachath Michpatim est-elle parfois divisée en deux ?
Indice : Ce minhag est propre à certaines communautés seulement.
Aussitôt après avoir énuméré les dix commandements promulgués au mont Sinaï, la Tora annonce les Michpatim , c’est-à-dire le système de lois civiles auxquelles seront désormais soumis les enfants d’Israël.
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La sortie d’Egypte en Chevat
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Il est écrit dans notre paracha que « lorsqu’un homme vole un bœuf ou un mouton, il devra payer cinq pièces de gros bétail à la place du bœuf et quatre moutons à la place du mouton » (Chemoth 21, 37).
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