C’est la première fois depuis la fin de la guerre, en 1945, qu’un mariage est célébré dans la synagogue Nożyk de Varsovie. L’assistance était donc particulièrement émue lorsque le jeune couple, Rav Itshak Rapoport et Marta Dołżańska, s’est tenu sous le dais nuptial.
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Des centaines de jeunes appartenant au ‘Peleg Yeroushalmi’, accompagnés de leurs sympathisants, se sont rassemblés mardi soir à un certain nombre de carrefours du pays situés près de quartiers à forte population orthodoxe.
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La commission des noms de Jérusalem a approuvé à l’unanimité un projet visant à attribuer le nom du Goush Katif à une place de Jérusalem.
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Les habitants du sud d’Israël ont passé une nuit calme mais tendue après le tir d’une roquette sur la région d’Ashkelon, lundi matin, provenant de la bande de Gaza.
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La Yeshivat Mir, institution orthodoxe établie à Jérusalem, a une longue histoire qui a débuté en Pologne. Alors qu’elle célèbre cette année son 200e anniversaire, elle compte plus de 8 500 étudiants, célibataires ou mariés, originaires essentiellement d’Israël et des Etats-Unis.
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La ‘loi de régularisation’ permettant de légaliser le statut de milliers de maisons construites dans des localités de Judée-Samarie a été adoptée lundi soir en seconde et troisième lectures à la Knesset après des heures de débats houleux où se sont affrontés les députés de gauche et de droite.
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Des milliers de personnes se sont rendues depuis lundi matin sur la tombe du Rashash, Rabbi Shalom Sharabi zts’l, (1720-1777) sur le mont des Oliviers, Har Hazeitim. Elles ont ensuite participé à la Hiloula organisée en sa mémoire par le conseil des cimetières juifs de Jérusalem.
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Le Rav Itshak Kogan, appelé le Tsadik de Leningrad, s’est rendu ce dimanche sur une colline de la localité de Itshar, en Samarie, pour participer à l’intronisation d’un Sefer Tora pour la Yeshivat Habad ‘Tomeh’ei Temimim’.
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Des centaines de personnes ont assisté dimanche soir aux obsèques de Clara z’l, une rescapée de la Shoah qui n’a pas eu la chance d’avoir des enfants. Elle a été inhumée au cimetière Yarkon.
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Une fois de plus, l’Unesco va devoir revoir sa copie : dans la zone sud du mont du Temple, les fouilles ont permis de mettre au jour des dizaines de bains rituels utilisés par les pèlerins juifs qui s’y trempaient pour se purifier avant de se rendre au Beth Hamikdash, à l’époque du Second Temple.
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