Si une personne vous doit de l’argent ou que vous possédez un compte bancaire en Israel alors vous devez faire la Mitsva de Prozboul car vos dettes s’annulent. Vous pouvez accomplir la Mitzva de Prozboul directement en ligne avec le Rav Dov Roth-Lumbroso et sera effectué par le Rav Yehochoua Meir Rosental Chlita Rav de Shaarei Chessed / Rehavia à Jerusalem.
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On ne peut pas arriver aux Jours Redoutables sans préparation adéquate. Le Rabbi de Zanz, le Divré ‘Haïm, l’expliquait par une belle parabole : Deux servantes étaient employées dans des maisons voisines. L’une était intelligente et efficace, l’autre stupide mais tout aussi diligente. En quoi donc étaient-elles différentes ? La première travaillait dur toute la journée mais, le soir arrivé, bien qu’elle fût fatiguée, elle n’allait pas se coucher sans avoir préparé les tâches du lendemain.
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Dans notre paracha, la Torah répète pour la troisième fois l’interdiction de retourner vivre en Egypte. Outre les détails de cette interdiction, il convient essentiellement de déterminer si elle persiste également de nos jours.
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« Hachem te maintiendra comme Sa nation sainte, ainsi qu’Il te l’a juré, tant que tu garderas les commandements de l’Éternel, ton D.ieu, et que tu marcheras dans Ses voies », (Dévarim, 28, 9).
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S’il est vrai que les chiv‘a de-ne‘hmatha , ces sept haftaroth qui sont récitées après le jeûne du 9 av , sont généralement sans rapport avec les parachiyoth auxquelles elles sont associées, on peut remarquer que celle de la parachath Ki tètsè , en seulement dix versets, offre de nombreuses analogies avec celle qu’elle accompagne.
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La joie d’un enfant lors de la rentrée des classes est primordiale pour son développement et pour le bon déroulement de son année scolaire. Mais pour ceux qui grandissent dans une famille nécessiteuse, le plaisir de retourner à l’école sera atténué par le fait qu’ils n’auront pas de cartable neuf rempli de tout le matériel dont ils auront besoin pour leur scolarité.
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Nous sommes la seule religion au monde qui débute son année en commémorant la création de toute l’humanité sans aucune distinction ! Il existe à ce sujet une controverse dans le Talmud, dans le traité Roch Hachana 10b, concernant la date de la création du monde et donc de l’homme. Selon Rabbi Yehochou‘a elle a eu lieu au mois de Nissan. Mais selon Rabbi Eliézèr la Création de l’homme a eu lieu au mois de Tichri et nous la commémorons chaque année à Roch Hachana.
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« Vous ne mettrez pas à l’épreuve Hachem, votre Dieu (לא תנסו את ה’), comme vous L’avez mis à l’épreuve à Massa » (Devarim 6, 16).
Ce verset semble être contredit par : « Apportez toutes les dîmes à la maison du trésor, afin qu’il y ait de la nourriture dans Ma maison, et veuillez M’éprouver par ce moyen (ובחנוני נא בזאת), dit Hachem des armées… » (Malachie 3, 10).
Cela fait 9 ans que le Rav Eliachiv zts’l a quitté ce monde, laissant un grand vide dans les communautés orthodoxes d’Israël.
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On peut lire cette semaine : « L’Eternel parla à Moché dans les plaines de Moav, près du Yarden, vers Yéri’ho, en disant : "Parle aux enfants d’Israël et dis leur : Quand vous aurez passé le Yarden pour atteindre la terre de Canaan, vous chasserez devant vous tous les habitants de ce pays, vous anéantirez tous leurs symboles, toutes leurs idoles en métal vous les anéantirez et vous ruinerez tous leurs hauts-lieux. Vous conquérrez le pays et vous vous y établirez, car c’est à vous que Je donne le pays pour en prendre possession » (Bamidbar 33, 50-53).
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