Dans quelles circonstances un Juif peut-il, en dehors de toute considération médicale, dispenser un autre Juif – et un seul – de devoir jeûner ?
Le père d’un enfant dont la mila a lieu un jour de jeûne « décalé » peut désigner qui bon lui semble comme Sandaq, et celui-ci n’aura pas à jeûner.[J. K.]
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Un personnage cité dans le livre de Chemoth était le fils d’un homme très riche et a été emprisonné toute sa vie durant. De qui s’agit-il ?
Il s’agit de Assir (« prisonnier »), fils de Qora‘h (Chemoth 6, 24), et l’on sait que Qora‘h était immensément riche (Bamidbar rabba 22, 7 ; voir aussi Yerouchalmi Sanhédrin 10, 1).[J. K.]
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Quelques remarques en ce qui concerne presque 6000 ans d’histoire.
Depuis Adam et jusqu’à la révélation du Sinaï, l’attachement à une "religion" (quelque chose qui relie) au monothéisme, l’étude de la "Torah" (sous une forme différente que celle que nous connaissons), la pratiques des Mitsvoth ou de certaines d’entre elles, ont
toujours existé. Même s’il ne s’agissait que de très peu d’individus.
D’Adam à Noé (plus d’un millénaire et demi) 6 lois de base, d’origine divine, régissaient la vie des hommes. A partir de Noé s’y est rajoutée une septième.
David est un serveur sympathique. Il est toujours de bonne humeur, sourit aux convives, discute avec eux, trinque volontiers, partage souvent l’apéritif et s’attable quelques instants avec les convives s’il en a le temps.
Or ce soir-là, alors que David conserve son comportement usuel avec la table de Reouven, il manifeste la plus froide indifférence avec la table de Chim‘on. Oublié ce comportement si convivial…
Pourtant David ne n’est pas fâché avec Chim‘on…
Quelle est l’explication de ce comportement étrange ?
Indice : Il ne s’agit pas d’un ta‘anith dibbour.
Le cas se situe le premier soir de Pessa‘h , dans un contexte où l’on consomme l’agneau pascal.
Il est strictement interdit de transférer le moindre morceau du sacrifice d’une maison à une autre, et même d’un groupe à un autre.
C’est pourquoi si dans une maison, il y a deux groupes distincts, ils doivent être rigoureusement cloisonnés. La seule exception acceptée est pour le service.
C’est pourquoi, David qui mange l’agneau à la table de Reouven, a le droit de servir la table de Chim‘on, mais en veillant à s’abstenir de toute marque de convivialité et de familiarité. (d’après Pessa‘him 86 a et b).
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Dans quel cas accomplit-on une mitswa en disant chéhakol sur du vin ?
Les chéva’ berakhoth sont récitées sur du vin, et la première se termine par : Chéhakol bara li-khvodo.
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Deux frères sont nés des mêmes parents, l’un kohen, l’autre léwi. Quelle en est la raison ?
Moïse et Aaron.
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