Les villes de Tiktin et Lublin

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 Maquette de la ville de TIKTIN et sa Synagogue au centre. (Localité composée à 80 pour cent de juifs en 1939)
 

 

Synagogue datant  d’il y a 400 ans.
 
 
 
 

 Le Lékha Dodi gravé sur les murs de la synagogue 60 ans après son institution par Rabbi Chlomo Halévi Alkabets  
 
 

Le Mikvé de la Synagogue de la Yéchivat Hahmei Lublin
 

 La Yéchiva des H’ahmé de LUBLIN
 
 
 
 

 Le cimetière de LUBLIN
 
 
 
 

 
 
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Pirké Avot : Michna 6

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Michna 6

Un maître, un ami

(ו) יְהוֹשֻׁעַ בֶּן פְּרַחְיָה וְנִתַּאי הָאַרְבֵּלִי קִבְּלוּ מֵהֶם. יְהוֹשֻׁעַ בֶּן פְּרַחְיָה אוֹמֵר, עֲשֵׂה לְךָ רַב, וּקְנֵה לְךָ חָבֵר, וֶהֱוֵי דָן אֶת כָל הָאָדָם לְכַף זְכוּת:

«Josué ben Pera’hia et Nitaï d’Arbèle reçurent d’eux la tradition. Josué ben Pera’hia disait: ‘Fais-toi un maître, acquiers un compagnon et juge tout homme favorablement’» (Chapitre 1, Michna 6)

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Pirké Avot : Michna 5

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Michna 5

Ouvrir les portes de sa maison

(ה) יוֹסֵי בֶּן יוֹחָנָן אִישׁ יְרוּשָׁלַיִם אוֹמֵר, יְהִי בֵיתְךָ פָּתוּחַ לִרְוָחָה, וְיִהְיוּ עֲנִיִּים בְּנֵי בֵיתֶךָ, וְאַל תַּרְבֶּה שִׂיחָה עִם הָאִשָּׁה. בְּאִשְׁתּוֹ אָמְרוּ, קַל וָחֹמֶר בְּאֵשֶׁת חֲבֵרוֹ. מִכָּאן אָמְרוּ חֲכָמִים, כָּל זְמַן שֶׁאָדָם מַרְבֶּה שִׂיחָה עִם הָאִשָּׁה, גּוֹרֵם רָעָה לְעַצְמוֹ, וּבוֹטֵל מִדִּבְרֵי תוֹרָה, וְסוֹפוֹ יוֹרֵשׁ גֵּיהִנָּם:

José ben Yo’hanan de Jérusalem disait: «Que ta maison soit largement ouverte à tous et que les pauvres soient des habitués de ta maison. Ne multiplie pas les bavardages avec la femme». Ceci est dit de sa femme, à plus forte raison de la femme de son prochain. C’est de là que les Sages ont dit: «Celui qui parle beaucoup avec la femme se fait tort à lui-même, néglige l’étude de la Thora et finalement, il héritera du Géhinom ». (Chapitre 1, Michna 5)

 

 

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Pirké Avot : Michna 4

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Michna 4

Proches des Sages, proches de D.ieu

(ד) יוֹסֵי בֶּן יוֹעֶזֶר אִישׁ צְרֵדָה וְיוֹסֵי בֶּן יוֹחָנָן אִישׁ יְרוּשָׁלַיִם קִבְּלוּ מֵהֶם. יוֹסֵי בֶן יוֹעֶזֶר אִישׁ צְרֵדָה אוֹמֵר, יְהִי בֵיתְךָ בֵּית וַעַד לַחֲכָמִים, וֶהֱוֵי מִתְאַבֵּק בַּעֲפַר רַגְלֵיהֶם, וֶהֱוֵי שׁוֹתֶה בַצָּמָא אֶת דִּבְרֵיהֶם:

José ben Yoézer de Tseréda et José ben Yo’hanan de Jérusalem reçurent d’eux (de Simon le Juste et d’Antigonos de So’ho) la tradition. José ben Yoézer de Tseréda disait: Que ta maison soit une maison de réunion pour les Sages, couvre-toi de la poussière de leurs pieds et bois avec soif leurs paroles.» (Chapitre 1, Michna 4)

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CHELA’H LEKHA 2

4 Sefer Bamidbar


Commentaires sur la Parachat Chela’h Le’ha
Donner? et s’enrichir
Par le Rav Eliahou Elkaïm de la Yechiva

Si les impôts que nous devons verser à l’état ne sont pas particulièrement réjouissants, les prélèvements que la Thora impose nous permettent de prendre conscience d’un privilège que D.ieu nous accorde?

La deuxième partie de notre Paracha nous enseigne les lois concernant les oblations de farine ( Ména’hoth ), et les libations de vin ( Nessa’him ) accompagnant les sacrifices.

Nos trouvons à leur suite la mitsva du prélèvement de la ?hala.

« L’Eternel parla à Moïse en ces termes : ?Parle aux enfants d’Israël et dis-leur : ?A votre arrivée dans le pays où je vous conduirai, lorsque vous mangerez du pain de la contrée, vous en prélèverez un tribut au Seigneur. Comme prémices de votre pâte, vous prélèverez un morceau en tribut. A l’instar du tribut de la grange, ainsi vous le prélèverez.’ » (Nombres 15- 17 ; 20)

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BEHA?ALOTHEKHA 2

4 Sefer Bamidbar

Commentaires sur la Parachat Behaaloté’ha
La Lettre et l’Esprit
Par le Rav Eliahou Elkaïm de
Des actions décrites dans un ordre précis, l’enchâssement de deux versets. Grâce à des détails qui peuvent passer inaperçus, on découvre cette semaine la passion des Juifs pour leur mission?

Après le recensement du peuple d’Israël et les ordres divins concernant la structure du campement dans le désert au début de Bamidbar, la Paracha de Behaalote’ha nous raconte des événements qui se sont produits pendant cette période.

Nos maîtres (cf. Rachi et Na’hmanide, Nombres 9 ; 1) font remarquer que ces événements ne sont pas toujours cités d’après l’ordre chronologique.

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