Paracha Terouma, par le Rav Haim Rozenberg Zal
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Cours du Rav Haim Rozenberg Zal sur la Paracha Terouma
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Cours du Rav Haim Rozenberg Zal sur la Paracha Terouma
DétailsNous savons par tradition qu’« il n’y a pas une chose au monde qui n’apparaisse pas dans la Torah » (cf. Taanit 9/a). C’est-à-dire que chaque petit détail de l’univers figure à un endroit ou l’autre de la Torah, explicitement ou par allusion.
DétailsRabbénou Bé’hayé écrit des propos édifiants au sujet du Tabernacle : « Sache, que le récit du Tabernacle et de ses éléments, et l’étude de leurs formes et de leurs propriétés, leurs longueur, largeur et hauteur, constituent une immense mitsva allant jusqu’aux Cieux, et ce, bien que le Temple n’existe plus de nos jours. »
DétailsTandis que la parachath Terouma est consacrée essentiellement à la construction de la Tente d’assignation dans le désert, la haftara qui lui est associée (I Rois 5, 26 à 6, 13) rapporte les étapes de l’édification, sous la direction du roi Salomon, du premier Temple de Jérusalem.
DétailsLe dernier verset de notre paracha annonce : « Moché pénétra au milieu du nuage et s’éleva sur la montagne. Il resta sur cette montagne quarante jours et quarante nuits » (Chémot 24, 18).
Détails« Je reconnais à cette heure que l’Eternel est plus grand que tous les dieux car je L’ai reconnu dans le mal qu’ils projetaient de leur infliger ! », (Chémot, 18, 11). Il ressort de cette affirmation de Yitro que c’est précisément dans la mesure où D.ieu punit les Egyptiens « mesure pour mesure – Midda Kénégued Midda »
DétailsA l’occasion de la fête de Tou Bichevat, des milliers d’Israéliens ont pris part cette semaine à des plantations dans tout le pays.
DétailsDans son commentaire sur la Torah (Chémot 13, 16), le Ramban écrit : « Après avoir pris connaissance des miracles éclatants et dévoilés, l’homme doit ensuite accéder à la prise de conscience de la réalité des miracles cachés, »
DétailsS’il fallait encore prouver la gravité de la moquerie et des persiflages, on pourrait citer cet enseignement de nos Sages : « La moquerie est particulièrement funeste, car elle débute dans les tourments et s’achève dans la destruction » (Avoda Zara 18/b).
DétailsDès le début de l’exil égyptien, les enfants d’Israël savaient qu’un jour la Délivrance viendrait : malgré la longueur et la dureté de l’esclavage, ils n’avaient pas perdu espoir et attendaient patiemment leur sauveur.
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