Le Midrach (Wayiqra rabba 30, 7) commente comme suit le verset : « Vous prendrez pour vous, au premier jour, un fruit de l’arbre hadar… » (Wayiqra 23, 40) : « Pourquoi le texte appelle-t-il “premier jour” ce qui est en réalité le 15 du mois de tichri ? Parce qu’il est en fait le premier jour pour le calcul des péchés. Etant donné que nous avons été pardonnés à Yom Kippour le nouveau décompte ne commence que le premier jour de Soukoth. »
Les musiques de Hazanout
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DétailsA la recherche d’une existence perdue
Par le Rav Moché Tapiero de la Yéshiva 
En quelques propositions succinctes, Rambam suggère l’enjeu du jugement de Roch Hachana.
Article un: «Chaque homme, sans exception, acquiert des mérites ou s’entache de fautes. L’homme dont les mérites sont supérieurs aux fautes est un juste (tsadik). Celui dont les fautes excèdent les mérites est un méchant(Racha). Celui dont les mérites et les fautes sont égaux est défini comme un homme moyen (benoni).»
Détails
Pour comprendre le lien entre ce « sacrifice » et cette fête, il faut retenir que la ‘aqeida a comporté deux parties distinctes. La première s’est étendue entre le moment où Hachem a ordonné à Abraham de faire monter son fils en holocauste, et celui où un ange lui a demandé d’éloigner le couteau avec lequel il s’apprêtait à égorger Isaac (Berèchith 22, 1 à 12).
Détails
Les femmes sont-elles astreintes à écouter le Chofar le jour de Roch Hachana ?
Rabbin Marc Meyer
En principe, et comme pour toutes les obligations de la Torah liées au temps, les femmes sont exemptées de l’obligation d’écouter le son du Schoffar à R. H.
Cependant, dans certaines communautés les femmes ont pris sur elle cette obligation, et se font un devoir d’accomplir cette Mitsvah.
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