La similitude de la conduite de Nadav et d’Avihou, fils d’Aaron, qui ont « présenté un feu étranger devant Hachem » ( Wayiqra 10, 1) et qui ont été aussitôt foudroyés, suggère qu’ils ont pu être des jumeaux. On sait en effet que les jumeaux pénètrent les pensées l’un de l’autre et qu’ils se comportent souvent de façon similaire.
Détails
La parachath Tsaw interdit dans deux versets ( Wayiqra 7, 26 et 27) la consommation du sang d’un animal sous peine de kareth (« retranchement »), et cette interdiction est renouvelée dans Wayiqra 17, 11 et Devarim 12, 23 avec l’indication de sa motivation : « ? car le sang c’est l’âme ».
De nombreuses explications ont été proposées à propos de cette interdiction.
Détails
Reponse
Par le Rav Poultorak Zal
Le E471 est un émulsifiant, ou mono et diglycéride d’acide gras . C’est un additif essentiel pour la tenue ou l’aspect de certains aliments.
Pendant de nombreuses années il était d’origine animale, donc Taref , interdit. Suite aux années » vache folle « , les industriels se sont empressés d’obtenir l’équivalent à partir de souches végétales, pour rassurer le consommateur. Aujourd’hui, la majorité, mais e pas la totalité, des émulsifiants E471 , E472 , E481 et E482 dans l’industrie sont d’origine végétale, et certifiés Kashers en amont. Mais il n’en reste pas moins qu’il faut impérativement un Hersher [label Kasher d’un produit rabbiniquement certifié] pour tout produit fini qui contient l’un de ces émulsifiants.
Haftara parachath Cheqalim ? La confiance règne
Le Temple de Jérusalem avait été laissé, pendant le règne d’Athalie, dans un état d’abandon et de délabrement complets. C’est pourquoi la première tâche à laquelle s’attela Joas, son successeur, fut de le rétablir dans sa splendeur d’antan. Pour assurer le financement des travaux de restauration, Joas employa successivement deux méthodes. La première fut un échec, la seconde un succès.
Détails
Parachath Peqoudei ? A propos de la « plaque »
La paracha nous apprend, à propos de la plaque ( tsits ) dont était revêtue la tiare du kohen gadol : « Ils firent la plaque, diadème de la sainteté d’or pur, et ils écrivirent sur elle une écriture en gravures de cachet : ?Sainteté pour Hachem ? » ( Chemoth 39, 40). Pourquoi est-il écrit : « ils écrivirent », au pluriel, alors qu’il aurait été plus logique d’employer le singulier : « il écrivit » ?
DétailsNotifications
Cliquez ici