Zmiroth chabat : Menou?ha we-sim?ha

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Air interprété par Moché Laufer : Pour écoutez, cliquez ici
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Menou‘ha we-sim‘ha

Le chant du vendredi soir intitulé Menou‘ha we-sim‘ha nous rappelle que nous devons servir Hachem dans la joie. En effet, les malédictions que nous annonce le chapitre 28 de Devarim  nous sont infligées « parce que nous n’aurons pas servi Hachem , notre Dieu, avec joie et avec bonté du cœur » (verset 47).

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Devinette : Les vertus salvatrices de certains personnages bibliques

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Question :Quels sont les personnages bibliques qui, par leurs éminentes vertus, ont sauvé leurs ancêtres ?

Jacques Kohn

Réponse : 1. Moïse a sauvé Noé ( Midrach Berèchith 26).

2. Jacob a sauvé son grand-père de la fournaise dans laquelle, n’eussent été les mérites de son petit-fils, aurait dû y périr ( Yalqout chim?oni Berèchith 25).

3. Mardochée a sauvé son ancêtre Chim?i ben Guèra ( Yalqout chim?oni II Samuel 19).

4. Ruth et Na?ama ont sauvé leurs ancêtres moabites et ammonites ( Rachi sur Bamidbar  25, 18 et 31, 2).

5. ?Hanania, Michaël et ?Azaria ont sauvé le roi Ezéchias, que son père Achaz voulait faire passer par le feu ( Targoum Yonathan de II Chroniques 28, 3).

(Cette liste n’est pas limitative).

(Devinette proposée par un correspondant.)

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L’alliance des morceaux

1 Sefer Berechit


L’alliance des morceaux

Après le récit de la guerre des quatre rois contre les cinq, à laquelle participa Abraham, la parachath Lekh lekha contient celui que l’on a l’habitude d’appeler « l’alliance entre les morceaux » ( Berèchith 15, 1 et suivants).

Hachem y promet à Abraham une descendance abondante ainsi qu’une terre, celle de Canaan.

Cependant, Abraham demande des preuves : « Comment saurai-je que j’en hériterai ? » (verset 8).

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Noé et Abraham Une différence d’approche

1 Sefer Berechit


Noé et Abraham Une différence d’approche

Par le Rav Eliahou Elkaïm

A priori, la Thora est sévère dans son jugement sur Noé, d’après certains de nos maîtres. Mais plus passionnante qu’une simple critique, les versets divins nous dévoilent une méthode comportementale?

« Ceci est l’histoire de Noé ? Noé fut un homme juste (tsadik), irréprochable entre ses contemporains ; il se conduisit selon D.ieu. » (Genèse 6 ; 9).

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