Les sept premiers versets de la paracha décrivent les principes de l’année chabbatique ( chemita ). La mise en jachère de la terre a été instituée pour que nous prenions conscience de ce que c’est Hachem qui l’a créée et qui l’a donnée à l’homme, et qu’elle n’appartient pas à ceux qui en prennent possession.
Détails
[youtube id= »II3AhKP7Cys » width= »358″ height= »202″ autoplay= »no » api_params= »rel=0&modestbranding=1″ class= » »][/youtube]
Conférence du Rav Dov Roth-Lumbroso dans le cadre du Live Zoom des matinales du dimanche de Derech Laolim
Détails
[youtube id= »2dglH4a35kE » width= »800″ autoplay= »no » api_params= »rel=0&modestbranding=1″ class= » »][/youtube]
« Vous serez saints! » (19, 2) Pour le Ramban, nous ne pouvons respecter dûment cette injonction en nous préservant simplement des relations illicites énumérées dans la section précédente, contrairement à ce que semble indiquer Rachi. Il faut, pour se «sanctifier» véritablement, s’imposer consciemment et volontairement des limites, et adopter un style de vie décrit par les Sages du Talmud comme la perichouth, littéralement: «séparation».
Détails
[youtube id= »zo9c7T6pbaA » width= »358″ height= »202″ autoplay= »no » api_params= »rel=0&modestbranding=1″ class= » »][/youtube] Cours de Rav Daniel Abdelhak, Parachat Emor.
Détails
La parachath Emor commence par le verset : « Hachem dit à Moïse : Parle aux kohanim , fils d’Aaron, et tu leur diras : Pour une âme [c’est-à-dire pour un mort], il ne se rendra pas impur dans ses peuples » ( Wayiqra 21, 1). Pourquoi cet ordre de Hachem s’adresse-t-il aux « kohanim , fils d’Aaron », et non à Aaron lui-même ?
Détails
Les produits autorisés : Pour savoir quels aliments, produits ménagers, médicaments, cosmétiques et produits infantiles on peut acheter à Pessah. Voici la liste des produits autorisés à Pessah par le rabbinat du Consistoire de Paris pour 2023
Détails
La première partie de cette paracha traite successivement (Wayiqra 6, 2 ; 6, 7 et 6, 18) de « la loi de l’holocauste » (תורת העלה), de « la loi de l’oblation » (תורת המנחה) et de « la loi de l’expiatoire » (תורת החטאת).
Détails
Au fil des lois sur les sacrifices, la Torah souligne à plusieurs reprises le devoir de chacun de ne pas priver autrui de ses biens, de quelque manière que ce soit.
Plus loin dans notre paracha, nous pouvons également lire : « Il ôtera le jabot avec les plumes », (1, 16), verset que Rachi commente en ces termes :
Notifications