Tragédie de Bombay : un an déjà

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Tragédie à Bombay un an déja

Le Rav Gavriel Holtzberg et son épouse Rivka, hy"d, émissaires («chlou’him») du Rabbi de Loubavitch et directeurs du centre ‘Habad-Loubavitch à Bombay, ont été assasinés au cours d’une des plus graves attaques terroristes dont l’Inde ait jamais souffert, qui a duré de mercredi 26 novembre 2008 (28 ‘Hechvan 5769) jusqu’au vendredi 28 novembre 2008 (Roch ‘Hodech Kislev).

Les communautés juives du monde entier ont été frappées de stupeur à l’annonce du décès du couple, assassiné dans leur «Beth ‘Habad» lors d’une de la confrontation entre les terroristes qui les détenaient et les forces de sécurité indiennes. Parmi les victimes, se trouvent également les rabbins Leibish Teitelbaum de New York et Bentzion Kruman, porteur de la double nationalité israélienne et américaine, tous deux inspecteurs de Cacherout (chargés de surveiller la production industrielle d’aliments conformément aux prescriptions rituelles du Judaïsme) ainsi que Yokheved Orpaz, une mère de quatre enfants de Guivatayim en Israël et Norma Shvartzblat Rabinovich, une mère de trois enfants originaire de Mexico.

Musique composée en leur mémoire

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Sur la trace de nos pères….

1 Sefer Berechit



Sur les traces de nos pères…

 

A l’occasion de la rencontre d’Eliézer le serviteur d’Avraham, et de Rivka, la future épouse d’Its’hak, la Torah nous décrit avec maints détails et à plusieurs reprises (dans un seul et long chapitre de quelque 67 versets !) les actes de générosité que cette dernière s’empressa d’accomplir. Puisque telle devait être l’épreuve qui permettrait à Eliézer de déterminer les traits de caractère escomptés par Avraham chez la femme que son fils allait épouser.

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Bienfaisance et solitude

1 Sefer Berechit



Bienfaisance et solitude

« L’Éternel Se révéla à lui dans les
plaines de Mamré, tandis qu’il était assis à
l’entrée de sa tente, pendant la chaleur du jour », (Béréchit,
18, 1). Ce premier
verset de notre paracha renferme de nombreuses interprétations, citées
notamment par Rachi. En reprenant chacune d’elles séparément,
nous nous
apercevrons qu’en fait, elles convergent toutes vers un même principe.

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Devinette : Cinq dont trois

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Question de la semaine derniére:

Question : Qui dans le Tanakh était son propre grand-père ?

Réponse : Avi Ner ben Ner, commandant de l’armée du roi Saül
(I Samuel 14, 50). En traduction littérale : « Père de Nèr
fils de Nèr ».

Question : Quel est le verset du Tanakh qui comporte cinq mots, dont trois identiques
?

Réponse la semaine prochaine !!!

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Aimer la justice, Haïr l’iniquité

1 Sefer Berechit



Aimer la justice, haïr l’iniquité !

Dans l’esprit collectif de notre peuple, le personnage d’Avraham incarne
le pilier de l’amour et de la bonté.
Tant et si bien que toutes les preuves d’altruisme existant jusqu’à
ce jour émanent en substance de l’impulsion imprimée
par le premier Patriarche de la nation juive.
Avraham est en effet considéré
dans la tradition juive
comme le « père de la bonté »,
ce qui amena nos Sages à dire des
hommes généreux qu’ils sont « des
altruistes, fils d’altruistes, qui entretiennent
l’alliance d’Avraham notre
ancêtre » (Traité talmudique Kétoubot,
page 8/b). Ailleurs, nos Sages affirment
aussi que « la bonté est présente
dans le monde du fait d’Avraham »,
(Béréchit Rabba 60, 2). Cette sentence
est chargée de significations, notamment
celle exprimant qu’Avraham fut
à proprement parler « l’inventeur » et
l’initiateur de la vertu de bonté et, de
ce fait, toute nouvelle manifestation
de générosité se rattache à celui qui
en quelque sorte « breveta » cette valeur
dans le monde !

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