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Eliahou Anavi
Le chant intitulé Eliyahou hanavi (« Elie le prophète »)
est chanté le samedi soir après la tombée de la nuit, le
plus souvent pendant la melawé malka, cette collation que certains consomment
pour « raccompagner la reine Chabbath ».
Ce chant, dont on ne sait pas le nom de son auteur, a été commenté
par Aboudraham (14ème siècle).
A l’origine de ce chant se trouve un passage de la Guemara ‘Erouvin
(43b) qui nous apprend que ce prophète, annonciateur du Messie, ne viendra
ni un vendredi ni un Chabbath, d’où notre espoir qu’il viendra
un samedi soir.
Introduction : Elie le prophète, Elie le Tichbite, Elie le Guiladite,
qu’il vienne bientôt vers nous avec le Messie fils de David
Commentaire : Cette triple répétition renvoie à un verset
de l’Ecclésiaste (4, 12) : « Et la corde triple ne se rompt
pas vite » (Aboudraham).
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Cimetières parisiens : « un ossuaire conforme à la halah’a »
« Un ossuaire conforme à la Hala’ha »
L’obligation faite par la Hala’ha
d’inhumer un Juif
exclusivement au milieu
de ses congénères et le respect
absolu dû à ses ossements sont
en effets régulièrement menacés.
D’abord parce que la loi
française ne prévoit pas l’existence
de carrés confessionnels.
Dans ce domaine tout dépend
donc de la bonne volonté des
pouvoirs publics. Or, alors que
la société française se crispe
sur la laïcité, ceux-ci rechignent
à se montrer compréhensifs
face aux demandes de
la communauté juive. Il faut
donc se « débrouiller » avec les
espaces existants à Pantin et
Bagneux. Sauf que dans ces
deux cimetières, les carrés
juifs sont depuis longtemps
saturés, poussant des familles
endeuillées à se rabattre sur
des emplacements « mixtes ».
Cours au Beth Hamidrach Bnei Torah
Le Beth Hamidrach Bnei Torah vous informe qu’un cours tout public aura lieu tous les vendredi soir apres la téfilah avec pour thème : L’approfondissement des Pirkei Avot : Maximes de nos pères.
Le cours sera donné par le Rav Dov Lumbroso-Roth
Bnei Torah 64 Rue de crimée 75019 Paris.
Minha a lieu à l’heure de l’entrée du Chabat. Pour tout renseignement contact@chiourim.com
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L’échiquier Divin
AU REGARD de la Torah – c’està-
dire conformément à
cette Vérité absolue dont
nous parlons –, l’unique et véritable
but de l’homme dans cette vie
passagère est de faire connaître et
resplendir le Nom divin dans l’univers.
Par conséquent, plus on se
rapproche de ce but ultime – chaque
être humain, quel qu’il soit, en
fonction de ses dispositions et de
sa vocation personnelles –, plus on
s’élève dans la seule échelle de valeur
parfaitement authentique.
Or, en observant notre mode de
vie, nous nous apercevons que nos
échelles de valeur n’ont aucune
commune mesure avec cet ultime
but.
Meurtre : postulat du non-être
Meurtre : postulat du non-être
Parallèlement à l’annonce autorisant la consommation de chair
animale, la
Torah impose les « lois du sang » avec fermeté : «
Votre sang, qui fait votre
vie, j’en demanderai compte : Je le demanderai à tout animal et
à l’homme
lui-même, si l’homme frappe son frère, Je redemanderai la
vie de l’homme.
Celui qui verse le sang de l’homme, par l’homme son sang sera versé
»
(Béréchit 9, 5-6).
Cacherout des sauterelles en présence Rav Haim Kaniewski chlita
Démonstration et questions aux anciens d’origine yéménite
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