La parachath ‘Houqath contient une allitération, pour beaucoup difficilement prononçable :

ויעש משה נחש נחשת וישמהו על הנס והיה אם נשך הנחש את איש והביט אל נחש הנחשת וחי (« Moïse fit un serpent de cuivre, il le plaça sur une perche, ce fut, si le serpent mordait l’homme, [celui-ci] fixait son regard vers le serpent de cuivre et il vivait [Bamidbar 21, 9]).

Et Rachi d’expliquer la raison de cette allitération : Hachem n’avait pas ordonné à Moïse de faire ce serpent en cuivre mais celui-ci s’est dit : « Le Saint béni soit-Il l’appelle na‘hach. Je vais donc, par assonance, le faire en cuivre (ne‘hocheth). »

Il existe dans la  Bible d’autres allitérations, comme :

גד גדוד יגודנו והוא יגד עקב

Il n’était pas seulement un  » rav  » : c’était un guide, un maître, un père… Le départ de ce monde du Gaon rav Mordé’haï Éliahou, zatsal, a rendu des centaines de milliers de Juifs orphelins. C’était vers lui qu’ils se tournaient lorsque tout semblait perdu, c’était à lui qu’ils demandaient conseil lorsque la vie les éprouvait, et c’était pour lui qu’ils ont prié durant les deux années de sa maladie. Portrait de l’un des géants de la Torah de notre génération.

Rav Daniel Abdelhak, rav de la communauté d’Ohaley Yaacov – Paris 19e
 » Le mouvement universel de protestation contre Israël auquel nous assistons depuis quelques jours a permis à ceux qui se berçaient encore d’illusions, de prendre la véritable mesure de la réalité ! Pour le monde en effet, il est devenu naturel qu’Israël subisse des attaques terroristes en permanence. Toute mesure défensive qu’Israël pourrait prendre pour protéger sa population et réduire ces agressions devient donc « inadmissible ». C’est comme si, inconsciemment, le monde entier scandait :  » Non ! Israël n’a pas le droit à la légitime défense. Il doit remplir son rôle de victime « .