Rav Steinman Zatsal : Entamer le mois d’Eloul avec du H’essed
Malgré son grand âge et sa faiblesse, le Rav Aaron Leib Steinman continue à prodiguer des conseils, surtout à des moments importants du calendrier juif.
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1er Eloul : Nouvel an des animaux
D’après la Michna, le 1er Eloul est considéré comme le nouvel an du monde animal. Cette tradition, qui était tombée en désuétude, vient de renaître grâce à l’initiative de plusieurs associations qui ont tenu à marquer l’événement par une cérémonie à Jérusalem.
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Lituanie : Découvertes sur le site de la Grande Synagogue de Vilna
Une partie de la « bimah » ainsi qu’une inscription en l’honneur de juifs ayant fait leur alyah au 18e siècle ont été retrouvées par des archéologues sur le site de la Grande Synagogue de Vilna. Qui a été détruite par les nazis.
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A propos de la génisse à la nuque rompue
Lorsque l’on a trouvé, en rase campagne, un cadavre dont le meurtrier est inconnu, la Tora ordonne que les Anciens de la ville la plus proche « feront descendre une génisse jusque dans une vallée aride, dont on ne se sert pas et que l’on n’a pas ensemencée, et qu’ils y rompront sa nuque »
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Le Séfer Torah, compagnon de la vie.
Dans la Paracha Choftim, la Torah ordonne au roi d’Israël d’écrire un Séfer Torah, en plus du Séfer Torah que chaque membre du peuple juif se doit d’écrire (voir Dévarim 17-18 et 31-19). Essayons donc de comprendre la fonction de ce Séfer Torah pour chaque Juif ainsi que l’utilité de deux Sifré Torah pour le roi.
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« Tu te donneras des juges et des policiers dans toutes tes portes. » (16, 18)
Pourquoi cette injonction est-elle formulée au singulier – « à toi », « tes portes » ? S’appliquant à l’ensemble de la collectivité, n’aurait-il pas été plus logique qu’elle le soit au pluriel ?
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La Justice d’Israël – Rav Raphaël Sadin
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Cours vidéo sur la Parachat Choftim de Rav Raphael Sadin.
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Eloul – ou comment ramener la Tora parmi nous, par Rav Dov Roth-Lumbroso
Le mois d’eloul nous prépare aux jours redoutables et à Soukoth, mais sa particularité est plus intense. A chaque date marquante de notre calendrier, nous « éprouvons » un événement vécu par nos ancêtres.
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L’annonciateur de bonnes nouvelles
« Combien sont beaux sur les montagnes les pieds de l’annonciateur, le héraut de la paix, l’annonciateur de bonnes nouvelles, le héraut du salut, celui qui dit à Sion : Ton Dieu est roi ! » (Isaïe 51, 7). Pour expliquer ce verset, Malbim se réfère à un autre passage du livre d’Isaïe, que nous avons lu dans la haftara de la parachath Waeth‘hanan.
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Juges et policiers…
Tu te donneras des juges et des policiers dans toutes tes portes. (16, 18). Pourquoi cette injonction est-elle formulée au singulier – « à toi », « tes portes » ? S’appliquant à l’ensemble de la collectivité, n’aurait-il pas été plus logique qu’elle le soit au pluriel ?
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