Alors que nous lisons cette semaine les derniers
versets clôturant le livre « Chémot », la Torah
reprend l’énumération des étapes ayant servi à la
construction du Michkan. L’occasion de revenir
sur cette fameuse « traverse du milieu » qui
soutenait tout cet édifice…
Le bois d’Avraham Avinou
Sur le verset « La traverse du milieu
[haBria’h haTi’hone] à l’intérieur des
solives, les reliant d’une extrémité
à l’autre » (Chémot 26, 28), le Targoum
de Yonathan ben Ouziel écrit
ceci : « Ce bois [dans lequel était faite
la traverse du milieu-Ndlr] provenait
de l’arbre qu’Avraham Avinou avait
planté à Béer-Cheva. Ainsi, quand
les Enfants d’Israël traversèrent la
mer Rouge, les anges le coupèrent et
le mirent à la mer, et l’arbre flottait
au-dessus des flots. Un ange proclama
alors : ‘Voici l’arbre qu’Avraham
Avinou planta à Béer-Cheva où il
pria au Nom de D.ieu’. Les Enfants
d’Israël s’en saisirent et l’utilisèrent
pour en faire ‘la traverse du milieu’
dont la longueur était de 70 Amot. Et
de grands miracles eurent lieu grâce
à elle : quand il fallut monter le Michkan,
elle se repliait à la manière
d’un serpent et prenait place entre
les planches du Michkan. Et quand
on le démontait, elle se dépliait et reprenait
sa forme initiale ».
Or voilà : il se trouve que nos Sages
enseignent dans les Pirké Avot
(chapitre1, Michna 2) : « Le monde
repose sur trois piliers : sur la Torah,
le service et sur la générosité ».
Le Michkan fut inauguré par Moché,
symbole même de la Torah ; tandis
que son service était effectué par
Aharon et ses enfants, les Cohanim.
Pourtant, une dernière chose
manquait encore au Michkan afin
de le maintenir et de le consolider :
la fameuse traverse du milieu pour
laquelle l’Eternel choisit cet arbre
qu’Avraham Avinou, l’homme de la
générosité, avait planté à Béer-Cheva
! Car cette traverse qui prenait
place à l’intérieur des planches était
faite pour en soutenir tout l’édifice…
La générosité
Ce qui, en d’autres termes, signifie
qu’en dépit de l’étude de la Torah et
du service des sacrifices (Avoda), il
faut encore que nous soyons capables
d’enraciner au plus profond de notre
être les actes généreux, comme il est
dit : « Tout celui qui met sa confiance
en D.ieu se trouve entouré de Sa générosité
», (Psaumes, 32, 10).
A cet égard, le Sforno rappelle en
ouverture de la paracha Pékoudé
(Chémot, 38, 21) que depuis l’instant
où le Michkan fut inauguré,
la Présence divine (Ché’hina) ne
le quitta jamais jusqu’au jour où il
fut démonté définitivement (voir
Rambam, Hilkhot Bet haBé’hira,
1, 2). Car, à la différence des deux
Temples de Jérusalem qui durèrent
respectivement 410 et 420
années, le Michkan ne fut jamais
détruit. Et ce, parce que si les
deux Temples furent construits à
l’aide d’une main d’oeuvre étrangère,
le Michkan en revanche fut
de toutes pièces édifié grâce aux
dons et aux efforts personnels
de chaque membre de notre peuple,
comme il est dit : « L’Eternel
parla à Moché en disant : ‘Parle
aux Enfants d’Israël qu’ils prennent
pour moi un prélèvement, de
tout homme que portera son coeur,
vous prendrez un prélèvement’ »,
(Chémot 25, 1-2).
Ainsi, même si pendant la période
du second Temple, les
membres du peuple d’Israël étudiaient
la Torah et approchaient
des sacrifices sur l’autel, malgré
tout, la haine gratuite qui les divisait
provoqua la destruction du
Sanctuaire !
Tel est le sens de ce passage du
Traité talmudique Sota (page14/
a) qui enseigne : « Rabbi Simlaï
fit le commentaire suivant… La
Torah débute et se termine avec
la générosité ! Elle commence
avec la générosité, comme il est
dit : ‘Et D.ieu fit à Adam et à
sa femme des tuniques de peau, et les en vêtit’, (Béréchit, 3, 21). Et
elle se conclut avec la générosité,
comme il est dit : ‘Il [Moché] fut
enseveli dans la vallée’, (Devarim,
34, 6) ». Si d’un bout à l’autre, la
Torah est générosité, c’est bien
parce que cette qualité constitue
la poutre maîtresse qui traverse les
planches du Michkan, c’est-à-dire
l’axe qui sous-tend les fondations
de la Torah et qui les soutient, ainsi
qu’il est dit : « La bonté aura une
durée éternelle », (Psaumes, 89, 3).
Y. RÜCK
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