Un célèbre adage de la tradition juive invite à entreprendre l’étude des Cinq Livres de la Torah pour un petit enfant lorsqu’il approche de l’âge de 5 ans, en commençant par le livre de Vayikra.
La Paracha Vayikra (1, 1) s’ouvre sur ces mots : « Il appela Moché et D.ieu lui parla de la tente d’assignation pour lui dire ». Commentant ce verset, le Midrach (Torat Cohanim, 1, 4) enseigne : « ‘De la tente d’assignation’ : cela nous apprend que le son de la voix s’arrêtait et ne sortait pas en dehors de la tente. Est-ce parce que le son de la voix était faible ? Non, car le verset précise : ‘La voix’, (Bamidbar, 7). Or, de quelle voix s’agit-il ?
La Paracha Vaykra en pdf avec Texte hébreu/araméen de Rachi et Onkelos et la traduction en français ! Edition Edmond J Safra.
[youtube id= »KPTOILV2vFY » width= »358″ height= »202″ autoplay= »no » api_params= »rel=0&modestbranding=1″ class= » »][/youtube]
Dans ce cours, le Rav Dov Roth-Lumbroso va tenter d’expliquer, en citant les divers avis de nos Maitres et en s’appuyant sur le Midrash, le sens des sacrifices/korbanoth.
Quel était le déroulement lorsqu’un juif offrait un Korban ? Etait-ce uniquement pour pardonner des fautes ? Quel sera le sens des Korbanoth lorsque le troisième Temple sera rétabli ?
Comme nous l’annoncions dans Tetsavé, complétons pour cette semaine l’étude sur les habits du Cohen Gadol, en expliquant la corrélation entre les vêtements et les fautes qu’ils expient.
Le Cohen Gadol porte au-dessus de son front le Tsits –une petite plaque en or– sur lequel sont gravés les mots Kodesh laShem – sanctifié pour Hashem – afin de raviver en chaque juif cette conviction : ‘Je suis entièrement voué à Hashem, et Sa volonté est l’essence et l’intention primaire de toutes mes pensées !’ Quoi de plus évident que ce Tsits expie alors le vilain défaut de l’effronterie utilisé dans un mauvais contexte !
La paracha nous apprend, à propos de la plaque ( tsits ) dont était revêtue la tiare du kohen gadol : « Ils firent la plaque, diadème de la sainteté d'or pur, et ils écrivirent sur elle une écriture en gravures de cachet : ?Sainteté pour Hachem ? » ( Chemoth 39, 40). Pourquoi est-il écrit : « ils écrivirent », au pluriel, alors qu'il aurait été plus logique d'employer le singulier : « il écrivit » ?
[youtube id= »MHiWxoUJUH8″ width= »358″ height= »202″ autoplay= »no » api_params= »rel=0&modestbranding=1″ class= » »][/youtube]
Dans ce cours sur la paracha Vayakel, le Rav Dov Roth-Lumbroso revient sur la construction du Mishkan et met en parallèle le chabat, la faute du veau d’or et le tabernacle. Quelle leçon doit-on en tirer pour notre génération ?
[youtube id= »0DyEu3bjjeQ » width= »358″ height= »202″ autoplay= »no » api_params= »rel=0&modestbranding=1″ class= » »][/youtube]
Cours vidéo du rav Sim Bloch sur la Parachat Pekoudei
« Moché convoqua toute la communauté des enfants d’Israël et leur dit : “Voici les choses que l’Éternel a ordonné d’observer” » (Chémot 35, 1) Rachi rapporte que cela se passa le lendemain de Yom Kippour, lorsqu’il descendit du mont Sinaï.