Cette semaine a vu se terminer la 25ème année d’emprisonnement de Jonathan Pollard dans les geôles américaines, accusé d’avoir transmis aux Israéliens des informations secrètes, alors qu’Israël est la seule démocratie au Moyen-Orient entretenant des liens d’amitié si sincères avec les Etats-Unis.
Selon le Grand Rabbin ashkénaze d’Israël, Rav Yona Metzger, des mezouzoth doivent être placées sur les portes d’un yacht. Et ce uniquement si ce dernier mesure au moins 2,5 mètres de long, si son plafond et sa porte atteignent plus d’un mètre de hauteur et s’il peut être utilisé pour des voyages de plusieurs jours.
Le ministère de l’éducation nationale n’est pas encore remis de l’affaire des Kolelim, et après la tempête de la semaine dernière, il a été publié un décret concernant les institutions toraniques stipulant un resserrage au niveau de la supervision de ces dernières percevant des aides du ministère.
JERUSALEM – Le ministre de l’Intérieur Eli Ichay est intervenu jeudi soir au studio de la radio harédite ‘Kol Barama’ pendant plus d’une heure afin d’évoquer la succession d’événements de l’affaire Amsellem qui secoue le monde harédi séfarade depuis plusieurs semaines.
Les kibboutz, ces fermes communautaires qui ont pendant longtemps été le symbole le plus connu d'Israël et l'incarnation de l'esprit pionnier du sionisme des origines, fêtent leur 100e anniversaire dans une situation difficile: idéologie socialiste en lambeaux, population réduite et vieillissante… A la recherche d'un nouveau souffle, les adeptes des kibboutz s'engagent plus résolument que jamais dans un mode de fonctionnement capitaliste.
A l'occasion de la brit mila, ils ont été honoré par la présence du Rav Borntsein Roch Yechivat Kiriat Meleh à Bne Brak qui à cette occasion à composé un Nigun exceptionnel. (les paroles sont dans la suite de l'article) במה אברכך? כשהיו נפרדים (רב נחמן מרב יצחק) זה מזה, אמר לו (רב נחמן): יברכני מר. אמר לו: אמשול לך משל, למה הדבר דומה? לאדם שהיה מהלך במדבר, והיה רעב ועייף וצמא. ומצא אילן שפרותיו מתוקין וצלו נאה, ואמת המים עוברת תחתיו. אכל מפרותיו ושתה מימיו וישב בצלו. וכשביקש לילך (מלשון: ללכת), אמר: אילן, אילן, במה אברכך? אם אומר לך שיהיו פירותיך מתוקין — הרי פירותיך מתוקין, שיהא צלך נאה — הרי צלך נאה, שתהא אמת המים עוברת תחתיך — הרי אמת המים עוברת תחתיך. אלא יהי רצון שכל נטיעות שנוטעין ממך יהיו כמותך. אף אתה — במה אברכך? אם בתורה — הרי יש לך תורה, אם בעושר — הרי עושר, אם בבנים — הרי בנים. אלא יהי רצון שיהיו צאצאי מעיך כמוך. (תענית, ה', ע"ב)
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