Hanouka: Les Hala’hot
Lois de l’invité à Hanoucca. Nos maîtres ont institué d’allumer la Hanouccia à la maison. C.-à-d. que cette Mitsva n’incombe pas uniquement à l’homme, mais aussi à la maison dans laquelle il réside.
Lois de l’invité à Hanoucca. Nos maîtres ont institué d’allumer la Hanouccia à la maison. C.-à-d. que cette Mitsva n’incombe pas uniquement à l’homme, mais aussi à la maison dans laquelle il réside.
––– Famille en déplacement un soir de Hanoucca –––
1. Si toute une famille est en déplacement à l’heure de l’allumage, mais prévoit de rentrer à la maison dans la soirée, il faudra déléguer un voisin qui allume à l’heure à la maison, à condition d’accomplir la Mitsva de Pirsoumei Nissa avec les passants – c.-à-d…
En guise de préambule sur les lois de ‘Hanouka, Maïmonide écrit les lignes suivantes : « A l’époque du Second Temple, le Royaume de Grèce régna sur le monde et imposa à Israël de nombreux décrets. Les Grecs ne laissaient plus les Juifs étudier la Torah et observer les mitsvot, ils firent main basse sur tous leurs biens et sur leurs filles, ils pénétrèrent dans le Sanctuaire, y semèrent la destruction et le souillèrent. (…) Jusqu’au jour où le D.ieu de nos pères les prit en pitié, les sauva de leurs mains et permit aux enfants de ‘Hachmonaï – les Grands Cohanim de l’époque – de délivrer le peuple d’Israël.
Dans tout le pays, des dizaines de milliers de personnes se retrouvent ce lundi soir aux Hakafot Chnioth (processions avec les rouleaux de la Torah) qui clôturent la fête de Simhat Tora.
Vivez Simhat Torah dans les différentes comunautés: vidéos et chants à écouter sans modération. cliquez ici
Comme chaque année, la bénédiction des Cohanim, qui a eu lieu mercredi matin devant le Kotel, a attiré un public extrêmement nombreux.
Le ministère israélien des Cultes, en partenariat avec le KKL et l’Autorité des parcs et des réserves naturelles, a construit de grandes soucoth dans des dizaines de sites où sont attendus de très nombreux visiteurs pendant les fêtes.
Les autorites mettent en garde ceux qui seraient tentés de se fournir illégalement dans les parcs nationaux pour fabriquer leur soucca. Le grand rabbinat d'Israël rappelle qu'elle ne serait alors pas cacher.
La prière de Kol Nidré a suscité au fil des siècles de très nombreuses accusations antisémites. Dès le procès du Talmud ou disputation de Paris, en 1240, l'apostat Nicholas Donin de La Rochelle produit le Kol Nidré comme preuve de la perfidie des Juifs et du peu de valeur de leurs serments et autres vœux.