La Torah nous enseigne »Vous prendrez, le premier jour, du fruit de l’arbre hadar (le cédratier), des branches de palmier, des rameaux de l’arbre avoth (le myrte), et des saules de rivière, et vous vous réjouirez, en présence de l’Éternel votre Dieu, pendant sept jours » (Lévitique 23, 40).
Le mois de Tichri qui a débuté dans une forme d’austérité mitigée pendant la fête de Roch Hachana et s’est poursuivi durant les Dix Jours dits de Pénitence, va atteindre son paroxysme, durant la journée de Yom Kippour.
Le texte de la haftara que l’on récite le matin de Yom kippour (Isaïe 57, 14 à 58, 14) a probablement été choisi en raison des conseils qu’il offre aux fidèles sur la leçon à tirer de cette journée de jeûne.
Il est écrit à propos de Yom Kippour : « C’est pour vous un Chabbath des Chabbaths(Chabbath chabbathon), et vous opprimerez vos âmes »
Tout le monde sait déjà que Kippour fut le jour où Hachem a pardonné au peuple d’Israël la faute du Veau d’or – après que Moché eut passé quarante jours au mont Sinaï à jeûner, prier et supplier D.ieu de ne pas exterminer Son peuple – pour recevoir enfin, le 10 du mois de Tichri, la fameuse réponse : « Sala’hti kidévare’ha [J’ai pardonné comme tu Me l’as demandé] »…
L’obligation de jeûner le jour de Kippour a été décrétée directement par la Tora, contrairement aux autres jeûnes d’origine rabbinique, et cela donne à cette journée un caractère tout particulier et extrêmement solennel.
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Bien se préparer à Yom Kipour pour vivre pleinement ce jour si puissant ! Conférence de Rav Moché Tapiero, lors de la soirée organisée par Derech Laolim
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Conférence en préparation à Yom Kipour par le Rav Nathan Mrejen. Dans le cadre de la soirée organisée par Derech Laolim.
Pourquoi le verset insiste-t-il sur le fait que la purification de Yom Kippour sera ”devant” l’Eternel ?
La paracha « A’haré-mot Kédochim » présente dans sa première partie le déroulement du service de Yom Kippour à l’époque du Tabernacle et du Temple. C’est pourquoi ce texte est lu dans la Torah le jour même de Yom Kippour.