C’est dans la paracha d’Emor que la Torah énonce la mitsva du décompte de l’omer. Ce commandement, qui consiste en substance à relier la fête de Pessa’h à celle de Chavouot par une supputation quotidienne, s’avéra être dès l’époque du Temple au coeur d’une discussion farouche opposant les Sages de la Michna à la secte des Saducéens.
Le septième jour de Pessa'h , contrairement au dernier jour de Soukoth , n'est pas une fête distincte. Elle n'est que la conclusion des six jours qui la précèdent. C'est pour cette raison que nous ne récitons pas la berakha Chéhé'héyanou en allumant les lumières ni pendant le Qiddouch .
Le septième jour de Pessa’h , contrairement au dernier jour de Soukoth , n’est pas une fête distincte. Elle n’est que la conclusion des six jours qui la précèdent. C’est pour cette raison que nous ne récitons pas la berakha Chéhé’héyanou en allumant les lumières ni pendant le Qiddouch .
Le deuxième soir de Pessa‘h, nous commençons de compter « le ‘omèr », jusqu’à la fête de Chavou‘oth, conformément à l’injonction divine (Wayiqra 23, 15) : « Vous compterez pour vous – du lendemain de la fête, du jour où vous aurez apporté le ‘omèr du balancement – sept semaines ; elles seront complètes. »
Le temps qui sépare Pessa’h de Chavouot est communément appelé « période de l’Omer ». Or, à une certaine époque, elle revêtait une connotation de deuil du fait que les élèves du célèbre maître Rabbi Akiva étaient victimes d’une terrible épidémie ayant décimé 24 000 d’entre eux : pendant 32 jours sans interruption, des centaines d’enfants étaient donc enterrés à la tombée de la nuit.
Pour cette recette de knish nous avons transformé ce classique d’Europe de l’Est en une friandise casher pour Pessah et facile à préparer chez vous. Il est temps de tout faire avec des pommes de terre – c’est Pessah !
Voici une recette de brownies au chocolat super moelleux et qui ne nécessite qu’un bol!
Pas besoin de nettoyer des ustensiles de cuisine supplémentaires !
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Cours vidéo du rav Yechaya Arrouas sur Pessah: « Comment transmettre Pessah à la famille ? »
Pour la première fois, des descendants de Marranes, Juifs espagnols et portugais contraints au 15e siècle de se convertir au christianisme, vont avoir leur propre Hagada pour Pessah’.
De nos jours, nous sommes assis sur des chaises et mangeons à table, dans ce cas, comment doit on s’accouder ? afin que la consommation des 4 verres , ou des kazait de matsa soient agréable? en s’accoudant sur la table c’est trés desagréable, et ne correspond peut être pas à l’aspect « Herout » (liberté, et agréabilité) recherché…