CHESHVAN
Signe : Akrav (le Scorpion)
D’autres Noms : Mar Cheshvan , Bul , Hachodesh HaShmini
Signification : Cheshvan , le mois après Tishri sur le calendrier juif moderne est mentionné dans le Tanach comme Yerach Bul (Melahim 6,38). Bul se réfère à l’idée que pendant ce mois l’herbe se fane ( baleh ) et l’alimentation est mélangée ( bolelin ) dans la maison pour les animaux ( interprétation de Rashi ). D’autres pensent qu’il peut venir du mot yevul (des produits alimentaires)car pendant ce mois le labour et la plantation commencent en Israël. Dautres y voient une référence au Maboul ,selon le Midrash la majorité des pluies tombe en ce mois puisqu’il marque le début du déluge à l’époque de Noah .
Dans les temps modernes, ce mois est connu comme Cheshvan ou mar Cheshvan , qui semble avoir pour origine le moment ou les Juifs sont revenus en Israël après l’Exil babylonien. Le préfixe mar (qui signifie amer) rappellle qu’en ce mois il n’y a ni fête ni réjouissance, et qu’à travers les âges, les Juifs ont beaucoup souffert à cette période. Aussi pendant ce mois, Dieu a abattu le déluge et a noyé le monde (à part Noach et ceux qui étaient avec lui sur l’arche.) Mar signifie aussi la goutte et se réfère aux premières pluies ( le Yoreh ), qui tombe en Cheshvan .
Pratiques Rituelles : Cheshvan a toujours deux jours de Roch Chodesh ,dont le deuxième, le premier jour du nouveau mois, tombe toujours un lundi, mercredi, jeudi ou Shabbat .
Le septième jour de Cheshvan ceux qui habitent en Israël commencent à demander la pluie en ajoutant » Veten Tal U’Matar » à leur Chmoné Esre des prières. Si aucune pluie n’est tombée le 17, on craint une sécheresse et le rituel comprenant des jeûnes et des prières spéciales commence.
Le 27ème jour de Cheshvan est observé par ceux qui jeûnent Erev Rosh Chodesh comme Yom Kippur Katan (le petit Kippour) jour de jeûne. Si dix ou plus hommes prennent part au jeûne, les passages de Vayehal sont lus à Minha .
D’autres faits : le Roi Solomon a achevé les 7 années de construction du Beth Hamikdach en Cheshvan et il devrait y avoir l’inauguration. Quoique tout Israël attendait l’ordre d’Hachem pour la consécration du Beth Hamikdach, Hachem attendit jusqu’au Tichri suivant (11 mois plus tard) avant d’ordonner l’inauguration.
Nos sages nous disent encore, Yalkut Melachim 184, que mar-Cheshvan sera récompensé par D.pour sa perte dans le monde à venir.
Le texte ci-dessous est traduit du site union orthodox www.ou.org