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Le cantor militaire Shai Abramson, accompagné du choeur du rabbinat militaire en hommage aux martyrs de l’Holocauste sous les restrictions pendant l’épidémie de Corona.
Découvrez les dernières réponses de nos Rabanim sur Techouvot.com sur tous les sujets du judaïsme !! Sfirat Haomer, peut-on la faire 2 fois, une avant et une après la tombée de a nuit ? / parnassa, et être « somekh al haness » /
koulo kodesh, comment savoir? changer de derekh limoud
Soit un enfant qui commence à apprendre à lire l’hébreu. Il connaît toutes les lettres de l’alphabet, mais non les voyelles, et il ne sait pas où commencent et où finissent les mots.
Le mois de iyar est le huitième à partir de tichri, et le deuxième dans l’ordre de la Tora.Le livre des Rois l’appelle ziv (I Rois 6, 1 et 6, 37), ou « éclat », car il est le moment où les arbres resplendissent de tout leur « éclat » (Rachi et Radaq).
Envie de changement…?
Voici une délicieuse recette de petites Hallot à l’ail !!
Dans quel cas remplace-t-on, sans qu’il y ait eu faute de sa part, un chalia‘h tsibbour pendant la répétition de la ‘amida ?
Régalez vous avec cette recette de Rogaleh facile à faire. Vous n’avez même pas besoin de sortir votre robot, tout à la main dans un seul sac!!
Le Tour enseigne : « Il est de coutume de ne pas se marier entre Pessa’h et Atsérèt [Chavouot]. La raison en est qu’on ne multiplie pas les manifestations de joie, car c’est pendant cette période que décédèrent les élèves de rabbi Akiva » (Ora’h ‘Haïm, 493). Une décision halakhique tirant son origine d’un passage du Traité talmudique Yévamot (p.62/b) où il est enseigné que rabbi Akiva avait 24 000 élèves qui, tous, moururent pendant une seule et même période (béPérèk é’had), parce que, explique la Guémara : « ils ne s’étaient pas comportés avec "respect" les uns envers les autres – lo nahagou kevod zé lazé ».
Soit trois triplés, nés dans la même demi-heure. Bien qu’ils soient en parfaite santé, leur berith mila aura lieu en trois jours différents. Comment cela se peut-il ?
La parachath Emor contient, entre autres mitswoth, celle de la supputation du ‘Omèr : « Vous compterez pour vous, du lendemain du chabbath… »(Wayiqra 23, 15). Pourquoi, s’agissant d’une mitswa qui se renouvelle chaque année, ne récitons-nous pas la berakha Chéhé‘héyanou ?
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