Les sacrifices se divisent en trois catégories générales : les sacrifices de bêtes – gros ou menu bétail –, les sacrifices de volailles, et les ména’hot qui englobent à la fois les oblations (offrandes à base de farines) et les libations (à base de liquides, généralement du vin).
À travers les Livres de Béréchit et Chémot, la Torah relate notre propre histoire et nous enseigne l’observance des mitsvot.
Or, le ‘Houmach Vayikra nous décrit quant à lui les diverses voies que la Torah ouvertes à ceux qui aspirent à s’élever au plan spirituel…
Avec le Livre de Vayikra, nous entamons l’étude de la « Loi des Cohanim » – telle que nos Sages appellent ce Livre – notamment par celle des sacrifices. Essayons donc de comprendre un peu mieux ce thème malheureusement si loin de nous, mais pourtant de la plus haute importance…
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Cours vidéo du rav Haim Rozenberg sur la Parachat Pekoudei.
Leilou Nichmat RAV HAIM TSVI BEN SARAH ROZENBERG Zal
Dans la Torah, il a été fait appel à plusieurs reprises à la générosité des Enfants d’Israël. Et à chacune de ces occasions, ils se sont montrés fort » généreux » : ainsi, ont-ils donné avec largesse leur or et leur argent successivement… pour le Veau d’or, puis pour le Michkan (le Temple du désert)…
Nous sommes heureux de vous annoncer qu’il y aura toutes les semaines 3 nouveaux cours sur la Paracha du Pr F.H Lumbroso rendez-vous sur la chaine youtube et abonnez vous.
C’est dans la paracha Vayakel que sont énumérés les dons de tous les matériaux et matières premières offerts pour l’édification du Tabernacle. Y figurent notamment les douze pierres du Pectoral et les deux pierres du « éfod », portées au niveau des épaules, offertes par les douze chefs de tribus.
Dans la Paracha Vayakel (Chemot, 35/3), il est dit : « Vous n’allumerez aucun feu dans toutes vos demeures, le jour de Chabbat ». Le Saint Zohar voit dans ce verset une allusion particulière à la flamme de la colère. Il semblerait donc que la colère soit spécialement interdite le jour de Chabbat…
Les nombreux ustensiles dont fut muni le Tabernacle pour les besoins du service sacerdotal furent essentiellement confectionnés à partir de l’or, de l’argent et du cuivre. Exception faite : le « kiyor » – ce grand récipient d’eau par lequel les Cohanim procédaient à la purification des mains et des pieds – fut quant à lui fabriqué avec des miroirs !
Nos Sages enseignent dans le Midrach : « Au moment où D.ieu dit à Moché : ‘ Qu’ils Me construisent un Sanctuaire ’ (Chémot 25, 8), ce dernier répliqua : ‘ Le Ciel et tous les Firmaments ne suffisent pas à Te contenir, et Tu voudrais qu’ils Te construisent un Sanctuaire !? ’.
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