Disparition de Moché Chekroun
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D’après l’observatoire des droits de l’Homme syrien cité par l’Agence Reuters, Tsahal aurait effectué dans la nuit des raids sur le sud de Damas.
Le Premier ministre Binyamin Netanyahou a annoncé ce mercredi sur son compte Twitter que sa fille aînée Noa, qui est devenue orthodoxe, a mis au monde son troisième enfant.
Le tribunal de Jérusalem a libéré le chauffeur de l’autobus 402 impliqué dans le terrible accident qui a causé la mort de six passagers, dimanche soir, sur la route numéro 1 entre Jérusalem et Bné Brak.
Le parlement danois a annoncé son intention d’honorer par un prix la mémoire de Dan Uzan et Finn Nørgaard, victimes en février 2015 de l’attaque terroriste perpétrée à Copenhague.
Les parents du jeune Levi Itshak Amdadi z’l, 17 ans, l’une des six victimes du terrible accident de bus survenu dimanche soir sur la route Jérusalem-Tel Aviv, donnent à tous une leçon de courage et d’abnégation en faisant preuve, malgré la douleur, d’une foi inébranlable en D.
Certes, un homme qui souffre même du petit doigt éprouve une certaine petite faiblesse dans tout le corps. Et lorsqu’il soulage ce membre, une fine sensation de bienêtre se diffuse dans tout son corps. Mais lorsque c’est un membre plus essentiel qui est atteint, la faiblesse sera considérablement plus perçue dès le moindre dysfonctionnement, au point même de troubler et d'entraver complètement l’activité des autres membres.
Près de 2 000 fidèles se sont rendus dans la nuit au Kever Yossef, la tombe de Joseph, qui se trouve à Shehem. Dans le public se trouvaient des proches des victimes de l’accident tragique du bus 402.
Cours de Guemara, Baba Batra
Commençons par introduire une notion annexe : Kol Israël Arevim Zé laZé – tous les Bnei Israël sont garants l’un de l’autre. Au sens simple, cela signifie que chacun a la responsabilité de s’assurer que chaque membre du peuple accomplisse ses devoirs de juif. Cela implique à la fois d’hériter d'un grand mérite lorsque l’autre évolue par notre intermédiaire, mais aussi, d’avoir à rendre des comptes lorsque l’on ne le rapproche pas de la douceur de la Torah et de la vie juive authentique.
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